第1题:
试述在意境的表现形态上,王国维将其分为“有我之境”和“无我之境”
王国维将意境分为两类,以实例分析了有我之境和无我之境的区别和特点:
“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”是有我之境;“采菊东篱上,悠然见南山”“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”是无我之境。它们的特点是:“有我之境,以我观物,故物皆著我色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。”
“境界”是一个情景交隔的世界,其中有一个抒情主人公,有我之境中抒情主人公比较明显,内心情感激越,把自己的内心情感贯注到客观景物之中,使客观对象成为主体对象化的产物,物的本质成为人的本质,主体完全占有对象,主体不以写景为宗旨,表现出强烈的主观精神,即“物皆著我之色彩”主体的情感吃不开动态,表现出的壮美或崇高。
无我之境,是指诗人受到娴静优美和景物的感染,从而在冷静中回味的一种境界,是诗人以纯粹的感觉去领略客观景物的结果,无我之境中的主客体完全融为一体,主体隐于景物之中,是一种优美。
略
第2题:
文学艺术意识形态化的历史早于文学艺术自身的历史。
第3题:
A、意境
B、意蕴
C、象征意象
D、典型
第4题:
()是抒情性文学追求的艺术至境形态。
第5题:
“从‘有我之境’转向‘无我之境”,是评沦家李庆西对()文学艺术特点的归纳。
第6题:
试述“造境与写镜”及三种境界的观点
①在创作原则上,王国维提出“造境”与“写境”及其二者关系问题,既艺术作品都是写实与理想的结合。
“造境”是偏重写理想的作品显现出来的美,既诗人通过虚构的方法所创造的意境。“造境”实质是指艺术创作写景抒情的想象性和虚构性,反映人生龙的理想,写“造境”的作家属理想派——浪漫主义方法。
“写境”是偏重写现实的作品显现出来的美,既诗人通过加工现实的方法创造出来的意境。“写境”实质是指反映现实的客观性,真实地反映现实生活。写“写境”的作家属写实派——现实方法方法。
二者关系:理想与写实没有分明界限,艺术作品都是二者的结合。
②在创作过程上,王国维提出三种境界说,借晏殊,柳永,辛弃疾的写爱情题材的词来比喻成就大事业,大学问经过的三种境界。
一、“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”词中是对远方亲人的苦望,但此境是对做学问,成就大事业的期盼。
二、“衣带渐宽张不悔,为伊消得人憔悴”本意是苦等,这是指苦练、苦求。
三、“众里录他千百度,回头蓦见,那人却在,灯火阑珊处”原间是不经意间看到了,这里是说,终于到了事业学问皆成的境界了。
这三种境界形象地说明了创作的艰苦过程,也说明了经过艰苦的努力,不断的锻炼做学问才能成功。
略
第7题:
文学艺术形象中的至境形态有()。
第8题:
A、文学典型
B、文学意境
C、文学意象
D、文学环境
第9题:
文学艺术形象中的理想形态是指文学艺术形象的高级形态,是一种至境,通常写实型文学文本的理想形态是(),抒情型文学文本的理想形态是(),表意型文学文本的理想形态是()。
第10题:
文学形象中的至境形态有()。