第1题:
为什么佛教融入中国文化会经历一个艰难的过程?其中国化过程如何?
首先,中国素有“严夷夏之大防”、“尊夏贱夷”之传统,作为一种来自外邦的“夷狄”学说,佛教遭到排斥和抵触乃在必然之中,其次,佛教的诸多异质文化特征,也与中国传统文化明显抵牾。割发剃度,极易引起信奉“身体发肤,受之父母,不得毁伤”的中国人的反感,出家修行,也很难让忠诚家庭责任、注重烟火延续的中国人接受,礼拜佛祖,更为王者至尊的纲常伦理所不容,总之,几乎佛家所有的清规戒律,都与中国固有的“忠”、“孝”伦理观念格格不入。佛教的中国化首先表现在对道教的积极依附上。佛教与儒学也同样存在着斗争与融合的问题。除了理论上的斗争和融合,佛教在政治上也力图依附统治者。
第2题:
在中国的内蒙古、青海、西藏等处,称藏传佛教出家人为什么?
第3题:
在中国的佛教包容了西传佛教、南传佛教和藏传佛教三大体系。( )
第4题:
佛教在进入中国西南地区之后形成的是()
第5题:
佛教时在什么时间传入我国的,为什么?
第6题:
第7题:
中国无产阶级为什么能够成为中国革命的领导阶级
第8题:
佛教在进入中国西南地区之后形成的是()
A. 大乘佛教
B. 小乘佛教
C. 藏传佛教
D. 汉传佛教
第9题:
在高科技社会里,佛教为什么能够获得广泛的信仰?
第10题:
《中国的红色政权》为什么能够存在?