老子论语今读

道之遵，德之贵是指（）A、道德本身就是尊贵的B、道德是被人为抬高的C、道德尊贵是因为上天的命令

题目

道之遵，德之贵是指（）

  • A、道德本身就是尊贵的
  • B、道德是被人为抬高的
  • C、道德尊贵是因为上天的命令
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第1题：

道德是做人的根本的正确理解是()

A、学知识。学技能

B、做好了事就是做好了人

C 学做事，学做人

D、以德为先，做有德之


正确答案：D

第2题：

下列关于“德”的说法中，符合古代典籍“道德”之“德”本意的是（）

A “德”为心声
B “德”为失去的意思
C “德”乃对道的认识和把握
D “德”即信仰

答案：C
解析：

第3题：

根据道德的心理结构成分，个体道德的核心部分是（ ）。

A．遵德认知

B．道德情感

C．道德行为

D．道德信念


正确答案：D

第4题：

孔子云：“德之不厚，行之不远”。“厚德”是中华民族的优秀传统，在今天大力提倡“厚德”，是因为（ ）。


A.道德具有强制性
B.道德形式具有客观性
C.道德决定社会存在的变化
D.道德是推动社会文明进步的重要力量

答案：D
解析：
本题主要考察道德的作用。第一，道德对其赖以产生的经济基础的形成、巩固和发展具有促进作用。第二，道德是影响社会生产力发展的重要精神力量。 第三，在阶级社会里，道德是进行阶级斗争的重要武器。 第四，道德通过对其他社会意识形态和上层建筑的其他部分发生影响，推动社会文明进步。 第五，道德对社会稳定和人们日常生活及交往的正常进行具有重要的维护和保证作用。D项正确。

A项：法律是由国家制定或认可，靠国家强制力保证实施，对全体社会成员具有普遍约束力的一种特殊的行为规范。法律具有强制性而非道德，本身错误，排除。

B项：道德的形式具有客观性与题干无关，排除。

C项：社会存在决定社会意识，即社会存在决定道德的变化。本身错误，排除。

第5题：

道德属于社会意识形态的范畴，“道德”一词源于古希腊语，当时指的是习俗风尚。“道”是指事物运动变化必须遵循的普遍规律、法则，“德”指道德、美德、品德。在我国首先把“道德”两字连用成一词的是战国时苟况的《劝学》篇。他说：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。”他认为人们学了“礼”，按“礼”的要求去处理人与人的关系，也就达到了最高的道德境界。这段文字阐述的主旨意思是（ ）。


A. 道德的内涵
B. 道德的起源
C. 道德的境界
D. 道德的范畴

答案：B
解析：
解题指导： 解答此题首先归纳各句句意。第一句讲了“道德”的范畴和起源，第二句讲了。“道德”的内涵，第三句到第五句讲“道德”在我国的起源，值得注意的是第五句只是讲了荀子对“道德”最高境界的理解。从结构上分析，前后是总分的解说关系，前半段粗略介绍范畴、起源和内涵，后半段详细展开。故答案为B。

第6题：

下列关于“德”的说法中，符合古代典籍“道德”之“德”本意的是( )。

A．“德”为心声

B．“德”为失去的意思

C．“德”乃对道的认识和把握

D．“德”即信仰


正确答案：C

第7题：

古人云：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”用现代观点来解释是指职业道德对职业技能具有（ ）作用。

A.统领
B.支撑
C.促进
D.引导

答案：A
解析：

第8题：

道德属于社会意识形态的范畴，“道德”一词源于古希腊语，当时指的是习俗风尚。“道”是指事物运动变化必须遵循的普遍规律、法则，“德”指道德、美德、品德。在我国首先把“道德”两字连用成一词的是战国时荀况的《劝学》篇。他说：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。”他认为人们学了“礼”，按“礼”的要求去处理人与人的关系，也就达到了最高的道德境界。 这段文字主要阐述的是（ ）。

Ａ．道德的内涵 Ｂ．道德的起源

Ｃ．道德的境界 Ｄ．道德的范畴


正确答案：A

作者先解释了“道”的意思，然后又解释了“德”的意思，最后将两者合二为一进行解释，可见文段的主旨在于阐述“道德的内涵”，即答案Ａ。

第9题：

孔子云：“德之不厚，行之不远”，“厚德”是中华民族的优秀传统，在今天大力提倡“厚德”，是因为（　）。

A．道德是有强制性

B．道德形式是有客观性

C．道德决定社会存在的变化

D．道德是推动社会文明进步的重要力量

答案：D
解析：
道德不具有强制性，排除A项。社会存在决定道德的变化，C项说法错误。B项与本题无关。D项说法正确，当选。

第10题：

哪一项是关于每个人的道德需要、行为、意志与社会所奉行的道德优劣的道德规律？（）

  • A、德富律
  • B、德识律
  • C、德福律
  • D、德道律

正确答案:D

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