西方哲学史
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相似问题和答案
第1题：
康德在《纯粹理性批判》第二版序言中把自己的哲学概括为（ ）
A.自在之物
B.绝对观念
C.哥白尼革命
D.批判哲学
B.绝对观念
C.哥白尼革命
D.批判哲学
答案：D
解析：
第2题：
在康德哲学中，与现象和自在之物同等重要的范畴还包括（）。
A.善良意志
B.绝对命令
C.先天综合判断
D.至善
B.绝对命令
C.先天综合判断
D.至善
答案：C
解析：
第3题：
费希特认为康德的“自在之物”是一种纯粹的虚构。（）
答案：对
解析：
第4题：
康德在《纯粹理性批判》第二版序言中把自己的哲学概括为（）
- A、自在之物
- B、绝对观念
- C、哥白尼革命
- D、批判哲学
正确答案:C
第5题：
自在之物和现象
正确答案: 可见，康德在回应休谟的挑战时对认识论所作的最重要的战略性调整就在于把现象和自在之物分割开来，我们所认识的只是现象，自在之物不可知。但现象自有现象的规律，只要我们满足于现象的知识，我们就能够克服对这些知识的怀疑论而建立起它们在现象界的普遍必然性和客观性（这两者在康德看来是一回事）。至于自在之物，休谟甚至对它的存在也抱怀疑态度，康德却主张我们必须设定它，其理由有三：一是为了保证由我们的感官受它刺激而产生的那些知觉印象所构成的对象具有实在性；二是为了给我们的认识树立一个“到此止步”的界碑，以此为标准，我们就可以对凡是离开感性而直接针对自在之物的断言和描述作出“不可知”的结论，把知识限制在感官世界的范围内，以保证我们的知识都是货真价实的知识而非伪科学；第三，更重要的是为了给虽然不可知、但却应当相信的东西如自由意志、灵魂不朽和上帝存在留下地盘，即他说的：“我不得不悬置知识，以便给信仰腾出位置。”
第6题：
康德讲的“自在之物”包含以下含义：（）
A.它是纯粹主观自生的东西
B.它是现象产生的依据
C.它无法认识
D.它是人以外的客观存在物
E.它是指上帝、灵魂或世界
B.它是现象产生的依据
C.它无法认识
D.它是人以外的客观存在物
E.它是指上帝、灵魂或世界
答案：B,C,D,E
解析：
第7题：
康德认为存在只是对于一个事物或者对于某些自在的规定本身的想象。
正确答案:错误
第8题：
康德哲学中贯穿始终的基本范畴是（ ）。
A.自在之物
B.感性
C.理性
D.现象
E.知性
B.感性
C.理性
D.现象
E.知性
答案：A,D
解析：
第9题：
康德讲的“自在之物”包含以下含义（）
- A、它是纯粹主观自生的东西
- B、它是现象产生的依据
- C、它无法认识
- D、它是人以外的客观存在物
- E、它是指上帝、灵魂或世界
正确答案:B,C,D,E
第10题：
康德哲学中的“自我”和“自在之物”都是经验性的实体
正确答案:错误