中国哲学史
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相似问题和答案
第1题：
简要分析以下命题或材料：一本而万殊。
正确答案:这是黄宗羲编篡《明儒学案》的基本原则。“一本”与“万殊”的相互规定与相互渗透，表现了学术的客观走向与主观努力之间的有机统一的关系。
第2题：
简要分析以下命题或材料：白马非马。
正确答案:这是公孙龙提出的命题，他从概念的内涵和外延上对这个命题进行了论证，但他的论证是似是而非的，他割裂了个别与一般的辩证关系。
第3题：
张载所说的“有象斯有对，对必反其为。有反斯有仇，仇必和而解”，体现了中和思维中的（）的原则 。
- A、亦A亦B
- B、A而B
- C、A中有B
- D、不A不B
正确答案:C
第4题：
张载说：“有象斯有对，对必反其为。有反斯有仇，仇必和而解。”这告诉我们（）。
- A、世界上一切事物都是相对运动的
- B、时间与空间是事物的存在方式
- C、矛盾是对立统一的
- D、物质和运动是不可分的
正确答案:C
第5题：
简要分析以下命题或材料：道生一，一生二，二生三，三生万物。
正确答案:这是老子的主张。“一”、“二”、“三”是形容“道创生万物的历程。“一”是指混沌未分之气，“二”是指分化了的阴阳二气，“三”是指阴阳二气结合所成的和气。万物就是由“道”一层层地从无形质到有形质的落实、下贯而成的。
第6题：
简要分析以下命题或材料：血气心知。
正确答案:戴震提出的一个命题，人的身心是“血气”，人的知是心的功能；人的身体是人的意识的基础，唯物地说明人的认识的产生。
第7题：
简要分析以下命题或材料：道通为一。
正确答案:这是庄子的主张。庄子认为，在“道”的层面上，万物在经验世界、经验事物范围之内的分判都是没有本真意义的，都可以化去。在庄子看来，将它们看是齐同、齐一的，就合于“道”，进达于“道”。
第8题：
简要分析以下命题或材料：越名教而任自然。
正确答案:这是嵇康、阮籍等人的主张。他们对“名教”持批评态度，主张超越“名教”的约束，率性而行。从这个命题可以看出，他们具有强烈的社会批判精神。
第9题：
简要分析以下命题或材料：尽其心者，知其性也；知其性则知天矣。
正确答案:孟子一个较为核心的命题，尽心就可以知性，知性就可以知天。这一命题是和孟子的天命论密切相关的。心和性本来就是天命的延伸，通过心性可以正命，实现人的天命本质。
第10题：
问答题
简要分析以下命题或材料：一本而万殊。
正确答案：
这是黄宗羲编篡《明儒学案》的基本原则。“一本”与“万殊”的相互规定与相互渗透，表现了学术的客观走向与主观努力之间的有机统一的关系。
解析：
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