第1题:
当官之法,唯有三事:曰清,曰慎,曰勤。知此三者,则知所以持身矣。
张鉴《浅近录》——做官的决窍,只有三条:是清廉,是谨慎,是勤勉。知道了这三条,就知道如何保持自己的人格了。
略
第2题:
翻译:其用战也胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐,屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速,未睹巧之久也。夫兵久而国利者,未之有也。故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。
第3题:
孟子说:“尽其心知其性,知其性,知天矣。”这一命题( )
A.深刻地揭示了意识的能动作用
B.夸大了意识的能动作用
C.夸大了人本性的作用
D.夸大了自然的作用
第4题:
孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”《孟子•尽心上》 问题:请简要翻译上文?
第5题:
下列体现了中国传统哲学的整体观的命题有:()
第6题:
欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在()。
第7题:
下列哪种说法没有体现中国传统哲学的整体观()。
第8题:
请根据以下材料,写一篇不少于800字的短文,题目自拟,文体不限。 学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。 ——《学记》
第9题:
翻译:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!”
第10题:
第三则“学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也,教也者,长善而就其失者也。”讲述了什么道理?其现实意义是什么?