中国哲学史
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相似问题和答案
第1题：
()的神学目的论是董仲舒为了论证“君权神授”提出。
A.[天人合一].[天人感应]
B.春秋大一统
C.三纲五常
D.原心论罪
参考答案：A
第2题：
“大一统”的国家观念最早见于()。
A、《尚书》
B、《春秋·公羊传》
C、《左传》
D、《史记》
正确答案：B
第3题：
关于我国历史上的大一统,下列表述正确的是()。
A.秦汉奠定大一统
B.隋唐发展大一统
C.元朝继承大一统
D.清朝巩固大一统
正确答案：ABCD
第4题：
大一统这个词，由《公羊传》阐发《春秋》大义而首次提出。
正确答案:正确
第5题：
荀子对诸侯称霸、战乱兵祸、深恶痛绝。他一生为国家“齐天下”、“大一统”奔走呼吁。请回答荀子终生追求的“大一统”理论，是谁帮他实践完成的？中国的“大一统”是什么时候实现的？
正确答案: 是的学生李斯。
荀子死后十七年，李斯秉承荀子治国理政思想，辅助秦始皇于公元前221年建立大秦帝国，实现了中国统一。
第6题：
春秋战国时期至秦汉的大一统,形成了中国历史上()大迁徙。
A.第三次
B.第二次
C.第四次
D.第一次
参考答案：B
第7题：
中国古代大一统王朝之后，第一次的大规模分割的时期是（）。
A.东周
B.东汉
C.魏晋南北朝
D.春秋
参考答案：C
第8题：
董仲舒维护皇权的《春秋》法统说，包括（）。
A.《春秋》"大一统"思想
B."更化论"
C."罢黜百家"，统一思想
D."天人感应"与天罚论
参考答案：A, B, C
第9题：
天下大一统的观念是怎样形成的？
正确答案:天下大一统的观念是由于中国的地域广大，统治者追求统一而逐渐形成的。在商代甲骨文中，就有“四方”的明确记载。到西周时，“天下”的观念则已十分清晰。大体从商朝开始，王朝就已按着距离的远近，对天下人群采取不同的政治策略。周王朝对于那些千里之外的人群，虽不强迫他们服从自己，但要求他们承认自己的合法地位。以后历朝历代的皇帝，无不以边远的四裔民族的“来朝”为荣耀。“天下”观念的一个重要作用就是追求统一。尽管中国历史上的分裂不在少数，时间也不算短，但追求统一则始终是政治观念中的基调，也是历史的基本倾向。•天下一家的大一统意识，是威力持久的中国理念，对中华民族的不断发展壮大，曾经起过重要作用。
第10题：
董仲舒在给汉武帝的《对策》中提出“罢黜百家、独尊儒术”。他说：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”由此可知董仲舒对“春秋大一统”的正确理解应该是（）
- A、春秋时期战争频繁，所以应该实行大一统
- B、西汉刘邦实行“铲除异姓王、分封同姓王”，董仲舒认为对国家不利，所以提倡一统
- C、春秋大一统，是说《春秋》一书特别不重视一统，所以分裂，这里“大”字是动词。
- D、董仲舒认为，要保持汉武帝时期一统的局面，就必须要有一个统一的儒家思想，作为最高统治者的指导思想。
正确答案:D