中国哲学史

范缜是如何论述形神关系的?

题目

范缜是如何论述形神关系的?

如果没有搜索结果,请直接 联系老师 获取答案。
如果没有搜索结果,请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案

第1题:

如何认识“形神兼养”的养生原则?


参考答案:形,指人体的脏腑身形;神,主要指人的精神活动。形体是生命的基础,形体完备,才能产生正常的精神活动;精神活动是生命的主宰,精神调畅,才能促进脏腑的生理功能。所以中医养生学非常重视形体和精神的整体调摄,提倡形神兼养。养形,主要是通过调饮食、节劳逸、慎起居、避寒暑、勤锻炼等方法来摄养人体的内脏、肢体、五官九窍及精气血津液等。调神,主要要求人们思想上保持安定清净的状态,不贪欲妄想,做到精神愉快,心情舒畅,尽量减少不良的精神刺激和过度的情绪波动。

第2题:

“精之所舍,而知之所生”是()在形神关系问题上的基本观点。

A.《管子》
B.荀子
C.王充
D.范缜

答案:A
解析:

第3题:

论述在师生关系中,如何建立民主型的师生关系?


正确答案:
答:(l)师生相互态度:教师对学生严格要求,热情、和蔼、公正,尊重学生,发扬教学民主:
学生尊敬老师,接受指导,主动自觉进行学习。
(2)师生感情关系:情绪热烈、和睦,课堂气氛活跃。
(3)师生在课堂上的合作状态:师生之间呈现积极的双向交流,学生积极思考、提出问题、各抒己见,教师认真引导。
(4)效果:教学效果良好。

第4题:

《论十大关系》是如何论述政治方面的?


正确答案: 在政治方面,要解决好汉族和少数民族的关系,党和非党的关系,是非关系。共产党和其他民主党派要坚持“长期共存、互相监督”的方针,阐明了在新形势下对待反革命分子的方针;重申在处理党内矛盾方面,坚持“惩前毖后,治病救人”的方针。

第5题:

如何理解养生学中的形神合一观?


正确答案: 形神合一主要在于说明心理与生理的对立统一、精神与物质的对立统一、本质与现象的对立统一等。所谓形,指形体,即肌肉、血脉、筋骨、脏腑等组织器官是物质基础;所谓神,是指情志、意识、思维为特点的心理活动现象,以及生命活动的全部外在表现,是功能作用。二者的辨证关系是,相互依存、相互影响,密不可分的一个整体。神本于形而生,依附于形而存,形为神之基,神为形之主。

第6题:

范缜的“刃利”之喻是直接反对()而提出的。

A.形亡神灭
B.形神相即
C.形亡神不灭
D.形质神用

答案:C
解析:

第7题:

如何恰当处理论述语言和音响的关系?


正确答案: 1)坚持两个原则,即音响少而精的原则和论述语言以说理为主的原则;
2)协调论述语言和音响的关系,善于利用论述语言,能动地驾驭音响;
3)做好论述语言的声音转化工作,增强声音表达效果。

第8题:

范缜以刀刃比喻形体,以刀刃的锋利比喻精神说明锋利乃为刀刃所派生。这体现了传统哲学的( )。

A.名实之辩

B.知行之辩

C.形神之辩

D.动静之辩


正确答案:C

第9题:

形神之辩的内容是()。

  • A、有无报应
  • B、如何报应
  • C、由谁受报
  • D、前世是谁

正确答案:A,B

第10题:

下列学者中,较早地论述了身体先于精神,精神依附身体的是()。   

  • A、王充
  • B、范缜
  • C、荀况
  • D、孟子

正确答案:C