()说,人之所以异于禽兽的根本点就在于人能够“明于庶物,察于人伦”。
第1题:
人与动物的根本区别就在于人的实践性。()
第2题:
环境分析对管理之所以重要,根本原因就在于环境是在不断变化的。()
第3题:
A.上古之世,人民少而禽兽众
B.子路共而立
C.在天者莫明于日月
D.夫物之不齐,物之情也
第4题:
认为社会确立道德的目的在于道德自身,在于完善每个人的品德,是为了实现人之所以异于禽兽、人之所以为人的伦理学理论是()
第5题:
“鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎?……是故圣人作,为礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽。”出自《礼记》。()
第6题:
A、是否被大多数人所接受或同意
B、主观与客观是否相符合、相一致
C、是否能够满足人们的需要
D、是否能够激励人和影响人
第7题:
A.庶民;君子
B.君子;庶民
C.皇权;庶民
D.皇权;君子
第8题:
(古文阅读)北海若曰:“知道者必达于理,达于理者必明于权,明于权者不以物害己。至德者火弗能热,水弗能溺,寒暑弗能害,禽兽弗能贼。非谓其薄之也,言察于安危,宁于祸福,谨于去就,莫之能害也。故曰:‘天在内,人在外,德在乎天。’知天人之行,本乎天,位乎德,踯躅而屈伸,要而语极。”
1)权()
A权力
B权衡轻重而应变
2)薄()
A触犯
B少
3)踯躅()
A进退的样子
B慢慢走的样子
4)反()
A通“返”
B反过来
5)极()
A尽
B顶点
第9题:
孟子认为:人之所以异于禽兽者几希,庶民存之,君子去之。
第10题:
孟子说:“人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”这是()的表述。