思想道德修养与法律基础(精编)

中国传统儒家设计“使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废寂者皆有所养”的大同社会,近代资产阶级追求“民族、民权、民生”的资产阶级共和国,共产党人和广大劳动人民向往的“各尽所能,按需分配”的共产主义社会。这些对未来的设计、追求、向往,都属于人生理想中的（）A、社会理想B、道德理想C、职业理想D、生活理想

题目

中国传统儒家设计“使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废寂者皆有所养”的大同社会,近代资产阶级追求“民族、民权、民生”的资产阶级共和国,共产党人和广大劳动人民向往的“各尽所能,按需分配”的共产主义社会。这些对未来的设计、追求、向往,都属于人生理想中的（）

  • A、社会理想
  • B、道德理想
  • C、职业理想
  • D、生活理想
参考答案和解析
正确答案:A
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第1题：

社会理想是指()

A、对未来工作部门、工作种类及业绩的向往和追求

B、对未来社会制度和政治结构的追求、向往和设想

C、对未来的物质、精神、文化方面消费性生活的向往

D、对未来道德关系、道德标准和道德人格的向往


参考答案：B

第2题：

人们在做人方面所向往和追求的理想目标是

A．生活理想

B．职业理想

C．道德理想

D．社会政治理想


正确答案：C

第3题：

()理想是指人们对生活方式和生活标准的向往和追求

A.生活理想

B.职业理想

C.道德理想

D.社会理想


正确答案：A

第4题：

人们在道德生活中的理想追求有（ ）　

A、生活理想
B、人格理想
C、道德理想
D、社会政治理想

答案：B,C
解析：

第5题：

“使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”是古代哪个学派的观点？（）

A.道家
B.法家
C.儒家
D.墨家

答案：C
解析：
选文出自《礼运大同篇》，而《礼运大同篇》又选自《礼记.礼运》,《礼记》是儒家经典之一,是秦汉以前各种礼仪的选集，由西汉戴圣对秦、汉以前各种礼仪论著加以辑录、编制而成,共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。故本题选C。

第6题：

理想是人们在实践中形成的对未来的一种期望和向往,它大体分为()。

A.社会理想

B.道德理想

C.生活理想

D.职业理想

E.经济理想


参考答案：ABCD

第7题：

人们对未来的工作部门、工作种类以及业绩的向往和追求是（ ）

A．职业理想

B．社会理想

C．生活理想

D．道德理想


正确答案：A
【考点点击】本题考查的知识点是理想信念类型中的职业理想。
【要点透析】理想信念呈现出许多不同的类型，根据人的社会生活领域，可将其分为生活领域的理想信念、社会领域的理想信念、道德领域的理想信念、职业领域的理想信念四种类型。生活理想主要涉及人们的物质生活方面；社会理想主要涉及社会公共生活方面；道德理想主要涉及人们的做人方面；职业理想主要涉及人们的工作方面。

第8题：

对大同理想的描述,正确的有()

A、货藏于己,贤能为尊

B、谋闭而不兴,盗窃乱贼而不做

C、老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所有

D、不独亲其亲,不独子其子


参考答案：BCD

第9题：

人们在做人方面所向往和追求的理想目标是（ ）

A、生活理想
B、职业理想
C、道德理想
D、社会政治理想

答案：C
解析：

第10题：

大同社会是我国古代非常向往的一种社会形态，下列关于大同社会制度的描述，
不正确的是( )。

A: 各亲其亲，各子其子
B: 老有所终，壮有所用，幼有所长
C: 矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养
D: 男有分，女有归

答案：A
解析：
“大同”与“小康”，是孔子讲述历史时，用来界定不同历史时期的专用术语。后来，
经过不断的论述与发挥，内容逐渐丰富。大同是以道德为基础自觉形成的秩序社会，
小康是以利益分配和礼仪为基础强制形成的秩序社会，两者都以“天下”观念为旨归。
大同社会的表现是：(1)不独亲其亲，不独子其子；(2)老有所终，壮有所用，幼有所长
；(3)矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养；(4)男有分，女有归。小康社会的表现是：
(1)各亲其亲，各子其子；(2)礼义以为纪：以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇
，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故本题选A。

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