道教文化
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相似问题和答案
第1题：
《潇湘水云》的来历及特点是什么？
参考答案：
最早印于明代朱权编印的《神奇秘谱》。全曲核心音调是五声音阶上行级进的装饰音引出八度跳跃的音型，来描写优美的意境。本曲是一首结构和技巧相当复杂的乐曲，有着高度的思想性和艺术性，同时表达作者高度的爱国主义情感。
第2题：
大三元酒家的名称有何来历，其寓意是什么？
正确答案: 封建时代科举制度以连中乡试、会试、殿试榜首的解元、会元、状元为三元及第，酒家取名大三元，有“酒家榜首，食肆班头”的寓意。
第3题：
请简要介绍《大学》一篇的来历?
参考答案：《大学》原是汉初发现的《礼记》中的一篇。据说《礼记》包括“礼”古经56卷，“记”131篇，皆七十子后学所记。后经编撰，又有《大戴·礼记》、《小戴礼记》之分。我们现在见到的《大学》与《中庸》实际是从《小戴·礼记》中抽出的两篇文章。相传《大学》作于春秋末年战国初期，写定于秦统一全国后不久。唐代韩愈等把《大学》、《中庸》看作与《孟子》、《易经》同样重要的经书。宋代程颢、程颐兄弟、朱熹继承了这种观点，重新编定了《大学》的章次。特别是朱熹对《大学》做了大量的工作，他编撰时有些章从程本，有些章从旧本，有些章则是自定，还有传的第5章(格物致知)更是朱熹补写的，这个版本成为至今的通行本。未经朱熹编撰的《大学》称为旧本或原本，有台湾学者南怀瑾先生的《原本大学微言》。经朱熹编撰的《大学》共分一经十传，经文相传为孔子的思想而由他的学生曾子(名参)所记述(一称为曾子所著)。其后十篇传文是用以诠释经文的，说是曾子之意而由他学生记述而成(其中有一篇是朱熹撰写的)。
第4题：
《云笈七签》的来历是什么？
正确答案: 《云笈七签》由北宋张君房编辑。张君房奉皇帝之命主持编成《大宋天宫宝藏》之后，又摘录其中精华，举凡万条，共有122卷，成为《云笈七签》。由于此书乃系缩编《道藏》而成，故此又被称为“小道藏”。其中大都摘录原文，分类汇编，不加论说，实为道教文献之缩影。其书集北宋以前道教内容之大成，并残留着宋代以前《道藏》的痕迹，为研究道教之必读资料。
第5题：
生恨其痴，无术可以悟之。句中“悟之”是什么意思？
正确答案: 悟之：使...明白/领悟
第6题：
(2010年真题)唐律的篇目数是（ ）。
A.六篇
B.七篇
C.十二篇
D.十八篇
A.六篇
B.七篇
C.十二篇
D.十八篇
答案：C
解析：
解析：《唐律疏议》一共12篇，500条。这12篇分别是：名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱。可见，选C项。考生应当记住古代基本法典的篇目：篇目为6篇的是《法经》；篇目为7篇的是明清时期的基本法典；篇目为9篇的是汉代的《九章律》；篇目为12篇的是北齐至宋代的基本法典(但隋朝的《大业律》除外)；篇目为18篇的为《曹魏律》和《大业律》；篇目为20篇的是《晋律》和《北魏律》。
第7题：
中山路上的行道树主要是什么？它有什么样的来历？
正确答案:法国梧桐，学名悬铃木。属于阔叶落叶乔木，有单悬、双悬、多悬等，是一种十分理想的行道树。追根溯源起来，它其实是中国的“土特产”，只因当年法国人将它从云南移植到上海法租界，才得了现在这么一个土洋结合的名字。
第8题：
词乐的来历是什么？
参考答案：
由民间兴起的曲子形式发展至宋代，是文人阶层广泛参与创作、吟唱和欣赏的一种歌曲形式。曲子是音乐与文学高度结合的产物。按谱填词的曲子有传统古曲、民间曲牌、外来乐曲三部分成分。曲子有令、引、近、慢等不同类别的体裁。标志着长短不一的曲体。令曲为单段体曲式，其它为多段体，每段称为“阕”。大多数曲子分为两段即上、下阕或前、后阕。
第9题：
《悟真篇》的来历是什么？
正确答案: 《悟真篇》由北宋张伯端编撰。《悟真篇》前面部分言“养命固性之术”，为内丹修炼之命功，亦即修炼人身精气神三宝，组成长生变化之内丹。后面部分述“达本明性之道”，为内丹修炼之性功，通过心性之修养，以达到虚寂无为之境界。其修炼过程为性命双修，先命后性，以命功入手而以性功了手，体现了南派丹法的特点。《悟真篇》所述丹法，总结了宋代以前的内丹理论与方法，对于后来的丹道发展影响甚大。此书与《参同契》，同为历代道教徒最为推崇的两部炼丹巨著。
第10题：
《孙不二元君法语》的来历是什么？
正确答案: 《孙不二元君法语》又称《孙不二女功内丹次第诗》或《孙不二女丹诗》，金代女冠孙不二著。此书收有《坤道功夫次第》五言诗14首和《女功内丹》七言诗7首。全部以诗歌形式讲述女子内丹的功法与景象。《坤道功夫次第》诗题先后为收心、养气、行功、斩龙、养丹、胎息、符火、接药、炼神、服食、辟谷、面壁、出神、冲举等，此即女子内丹的功法次第。《女功内丹》大意描述内丹领悟的超凡境界，诗作文采颇佳，如第二首曰：“小春天气暖风赊，日照江南处士家，催得腊梅先迸蕊，素心人对素心花。”这种温馨恬淡的意境，正与内丹修养的高尚境界相合。此书在女子丹法之中，占有极其重要的主导地位。