哲学
问答题陆修静是什么来历？
题目
问答题
陆修静是什么来历？
参考答案和解析
正确答案：
陆修静是南朝宋时道士，早期“道藏”的编辑者。字元德，吴兴东迁人。笃好文籍，旁究象纬。早年弃家修道，好方外游。元嘉末在建康卖药，后去庐山修道。宋明帝泰始三年奉命至建康，居崇虚馆广收道经，加以整理甄别，集经戒、方药、符图等一千二百二十八卷，分为三洞，奠定了“道藏”的初步基础。宋徽宗尊信道教，封为“丹元真人”。
解析：
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相似问题和答案
第1题：
南北朝时创天师北道的人是( )．
A．葛洪
B．陆修静
C．寇谦之
D．陶弘景
正确答案：C
第2题：
陆修静是什么来历？
正确答案: 陆修静是南朝宋时道士，早期“道藏”的编辑者。字元德，吴兴东迁人。笃好文籍，旁究象纬。早年弃家修道，好方外游。元嘉末在建康卖药，后去庐山修道。宋明帝泰始三年奉命至建康，居崇虚馆广收道经，加以整理甄别，集经戒、方药、符图等一千二百二十八卷，分为三洞，奠定了“道藏”的初步基础。宋徽宗尊信道教，封为“丹元真人”。
第3题：
创制道教科仪的第一位大师是( )．
A．葛洪
B．寇谦之
C．陆修静
D．陶弘景
正确答案：C
第4题：
陆修静是何来历？
正确答案: 陆修静是南朝宋时（406—477）道士，早期“道藏”的编辑者。字元德，吴兴东迁（今浙江吴兴东）人。笃好文籍，旁究象纬。早年弃家修道，好方外游。元嘉末（453）在建康（今南京）卖药，后去庐山修道。宋明帝泰始三年（467）奉命至建康，居崇虚馆广收道经，加以整理甄别，集经戒、方药、符图等一千二百二十八卷，分为三洞，奠定了“道藏”的初步基础。宋徽宗（1100—1125在位）尊信道教，封为“丹元真人”。
第5题：
虎溪三笑是关于晋僧慧远与诗人陶潜、道士陆修静三人的故事，其中陆修静为道教上清派宗师。上清派成立于东晋，是中国早期道教派别之一，其创始人是谁？
正确答案:上清派的创始人是杨羲造。
第6题：
在道教的发展与变革史上,吴地方士葛洪、()、陶弘景发挥了极大的作用。
A、刘勰
B、陆修静
C、王羲之
D、祖冲之
参考答案：B
第7题：
《抱朴子·内篇》的作者是（）。
- A、陶弘景
- B、陆修静
- C、陶渊明
- D、葛洪
正确答案:D
第8题：
为道教编制了神仙谱系，人称“山中宰相”的人是( ) ．
A．葛洪
B．寇谦之
C．陆修静
D．陶弘景
正确答案：D
第9题：
简述道教的基本知识，产生时间，寇谦之、陆修静、葛洪对道教的贡献。
正确答案: 道教的渊源：
（1） 原始宗教和巫术——行为基础
（2） 春秋战国时代产生“方术”——思想基础
（3） 阴阳五行学说——理论基础
（4） 黄老学说——名称来源
道教的基本特点：
（1） 保留了较多的民间信仰和方术，其宗教理论和信仰素质都与中国的传统文化、生活风俗密切适应；
（2） 保留了历史上的自然宗教因素，而且还夹带着不少迷信成分；
（3） 它的宗教内容和传道组织包括了道家、神仙术和为人驱鬼治病的几个层次；
（4） 以长生成仙为信仰目标，以修生养性为现实利益，是一种既重视眼前利益，又有长远追求的宗教，很符合中国人的传统。
道教发展的原因：
（1） 道教所依据的哲学思想是中国本土产生的；
（2） 道教的传播手段与各阶层群众的切身利益直接有关；
（3） 入道成仙的口号有相当的诱惑力。
道教产在东汉中叶。
葛洪所著《抱朴子》，把神仙道教思想和儒家思想结合起来，系统地论述了“神仙方药，鬼怪变化，养生延年”的理论和方法，大大丰富了和发展了道教理论。寇谦之，他鼓动太武帝消灭佛教，提倡道教，让他改革天师教，他的口号是“三张（张陵、张衡、张鲁）伪法”，陆修静，在宋王朝的支持下，“祖述三张，弘衍二葛，系统整理道教经典，编制各种斋戒仪范，使教理论和组织形式更加完备。
第10题：
下列道教人物中，被誉为“山中宰相”的是（）。
- A、葛洪
- B、陆修静
- C、寇谦之
- D、陶弘景
正确答案:D