佛教文化
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相似问题和答案
第1题：
将来当弥勒下生娑婆世界时，而此世界是否可同时称为释迦牟尼佛国与弥勒佛国？
正确答案:某佛当世，即名某佛之国，犹世间帝王之国，新换一帝王，则朝代之名，即随之改称也。
第2题：
《佛国记》
正确答案: 又名《法显传》，是东晋和尚法显所写，他是中国历史上有记载的第一个到达印度本土的中国人。《法显传》虽然是游记，也属于佛教的传类著作，记载了中亚、南亚、东南亚的历史、地理、宗教，是研究中国、印度、巴基斯坦等国交通和历史的中亚史料。
第3题：
泰国除“自由之国”外还有其他美誉
A、森林之国
B、黄袍佛国
C、千佛之国
D、白象之国
E、竹子之邦
正确答案：BCD
第4题：
有人问弥勒菩萨现在住兜率天宫，释迦牟尼佛涅槃后住在哪里呢？
正确答案:释尊即是娑婆教主，自然住此世界。惟佛居处虽云娑婆，自是众宝庄严；凡夫为业所障，所见只是土石瓦砾耳。
第5题：
十方佛国以外有无其他佛国？十方诸佛菩萨中其佛位有无高低，何佛成佛最早？及阿弥陀佛是否为十方诸佛中佛位最高者？又大悲咒每句中是否菩萨圣号？
正确答案:既曰十方，则横穷竖遍，安有其外。言佛则佛佛道同，言菩萨则有四十二级之别，兹以月喻，自初一至十四，皆喻菩萨，其光明各有不同。至十五则喻佛陀，正二三月乃至腊月之十五夜月，无不相同也，偈中称‘阿弥陀第一’，赞其愿也。大悲咒乃系真言，古例不许翻译。世间所流通之绘图注解本，区区学识浅短，未解梵文，对之总觉怀疑。如咒中‘娑婆诃’句甚多，而注者每一‘娑婆诃’，则各异其讲，何字同音同，竟有若干分别也。居士此问，恕不能答。
第6题：
只修“抛瓦法”，就能往生佛国吗？
正确答案: “抛瓦法”俗称修往生的捷径，但用抛瓦（转移意识）法，求往生佛国净土，并不是不需要其他条件。抛瓦法转识需要具备“三乘”和“五力”。三乘是乘念力、乘气力、乘愿力；五力是意向力、修持功力、铲除业力、种植善根力、信愿力。三乘五力，归结起来是三点：
（1）一生中不间断地悔罪行善，培植善根；
（2）如法修持，达到能够转识的修炼程度；
（3）具有以诚信和菩提发心为根基的愿心。
如不具备上述三个条件，只想用转识法术往生佛国，只是一种脱离实际的空想。不仅如此，如果缺乏消业行善和其他方便修持诸缘，只修抛瓦法，还会损寿而发生突然暴死。因此，奉劝那些凭好奇心乱学抛瓦法的人们，珍惜难得的人身，爱护自己的生命，应该寻找那种比抛瓦法更稳妥的上师引渡往生法。
第7题：
世尊涅槃后，是生何佛国？抑是三界内？
正确答案:佛有三身，所谓法身，报身，应身。法身居常寂光土，此土但有其名，实即真如之理体。若以色相言，尽虚空遍法界，无不包罗，何有三界内外之分。报身居实报无碍土，此为佛智变现，并无空间时间限度。应身则百千万亿，届净居秽不等，可曰凡圣同居土，亦佛智变现，则有成住坏空之劫，欲色空等三界，水火风等三灾。身与土既粗述矣，更要知佛之涅槃，与凡夫死亡不同，凡夫死则有一神识；再向他处投胎，故云有生；世尊涅槃，不过是此界应身息化耳！‘生何佛国’一语，自加不上。
第8题：
泰国除“自由之国”外还有（）美誉。
- A、森林之国
- B、黄袍佛国
- C、千佛之国
- D、白象之国
正确答案:B,C,D
第9题：
无数恒河沙佛国是不是即是三千大千世界？
正确答案:三千大千，有能算之数位，悟河沙是难算之数位。
第10题：
中国最大的室内坐佛释迦牟尼像的山丹大佛寺被称“塞上名刹，佛国圣境”。
正确答案:错误