佛教文化
如果没有搜索结果，请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案
第1题：
修出入息念，怎样让止与观配合？
正确答案: 通过观察呼吸的进出，让心澄静下来达到止，进一步去观呼吸的生灭变化，因为呼吸本身是一个法流。
第2题：
身念处方面，如何运用这些方法呢？
正确答案: 要看因缘情况，当下适合运用哪种方法，做一个适当的调整，然后选择一种方法逐步深入。你可以在一个方法上体会一段时间，然后再选另外一种方法再来检验，再来体悟，最好各种方法都能够体悟过。
第3题：
你对“学高为师,身正为范。这句话是怎样理解的?
答案：
解析：
“学高为师,身正为范”是一句古话,它折射出的是一种教育的哲理,朴素地揭示了教师应当具备两方面的素养:一是知识素养,二是道德素养。 “学高为师”说的是教师必须业务精,知识面广,有高超的教育教学能力。“身正为范”指的是教师担负着培养祖国未来接班人的特殊历史使命,在学生的心目中,教师是智慧的代表,是高尚人格的化身,教师的言行就是道德标准。
因此,教育工作者要努力做到“学高”身正”,不断勤奋钻研,刻苦学习,加强自身修养。如果我能成为一名幼儿教师,在今后的工作中,我一定会继续努力,不断地学习知识,严格要求自己,为人师表,从思想作风到生活作风,从言行到举止,从心灵到外表,都体现出一名教师应有的文明风度和良好的精神面貌,做一个“学高”“身正”的人民教师。
因此,教育工作者要努力做到“学高”身正”,不断勤奋钻研,刻苦学习,加强自身修养。如果我能成为一名幼儿教师,在今后的工作中,我一定会继续努力,不断地学习知识,严格要求自己,为人师表,从思想作风到生活作风,从言行到举止,从心灵到外表,都体现出一名教师应有的文明风度和良好的精神面貌,做一个“学高”“身正”的人民教师。
第4题：
如何理解肺主一身之气?
正确答案: 肺主一身之气是指肺有主司一身之气的生成和运行的作用。肺主一身之气的生成，体现于宗气的生成。一身之气主要由先天之气和后天之气构成。
宗气属后天之气，由肺吸入的自然界清气，与脾胃运化的水谷之精气相结合而生成。宗气积存于胸中"气海"，上走息道出喉咙以促进肺的呼吸，并能贯注心脉以助心推动血液运行，不定期可沿三焦下行脐下丹田以资先天元气，故在机体生命活动中占有非常重要的地位。
宗气是一身之气的重要组成部分，宗气的生成关系着一身之气的盛衰，因而肺的呼吸功能健全与否，不仅影响着宗气的生成，也影响着一身之气的盛衰。肺主一身之气的运行，体现于对全身气机的调节作用。肺有节律的呼吸，对全身之气的升降出入运动起着重要的调节作用。肺的呼吸均匀通畅，节律一致，和缓有度，则各脏腑经络之气升降出入运动通畅协调。
第5题：
身念处的内容包括哪些？
正确答案: ①.身体的一切动作举止都要正知明觉。
②.正知出入息；
③.具足禅定；
④.光明想；
⑤.三十二身分；
⑥.六界分别观；
⑦.不净观；
⑧.白骨观。
第6题：
一般四念处的内观禅修与师父的四念处有什么不同？
正确答案: 一般教四念处的禅修，大部分都在第一阶段的内身、内受方面下功夫，少部分能进展到内心、内法。空海法师带的四念处禅修是完整的从第一阶段一直到第五阶段，把修行的视野，从点线面，再扩大到整个虚空。
第7题：
身念处修行在动态与静态时应怎么去做？
正确答案: 在动态时练习动中禅，使身心合一，觉知当下身体的各种动作。静态时观呼吸，把觉知力放在呼吸上，10分，20分，30分钟都行不论是动态或是静态，都要慢慢让你的心猿意马逐渐收摄下来，让六根收摄下来，让身心渐渐的柔软下来，当下去现见法。
第8题：
京剧表演五法包括手、眼、身、法和（）。
- A、唱
- B、做
- C、念
- D、步
正确答案:D
第9题：
出入息念与四念处是怎样的关系？
正确答案: 要修好四念处，一定要有出入息念的搭配；换言之，出入息念修好了，四念处就能应用得很好，二者不可分离。
第10题：
《金匮要略》阴毒病主症为（）
- A、咽喉痛，唾脓血，面赤斑斑如锦纹
- B、唾脓血，身痛如被杖，面赤斑斑如锦纹
- C、咽喉痛，身痛如被杖，面赤斑斑如锦纹
- D、面目青，身痛如被杖，唾脓血
- E、面目青，身痛如被杖，咽喉痛
正确答案:E