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什么样叫人格贤善?具有贤善的人格有什么必要和功德?这方面你有哪些体会?

题目

什么样叫人格贤善?具有贤善的人格有什么必要和功德?这方面你有哪些体会?

参考答案和解析
正确答案:1)所谓的人格贤善,是指言行举指恒时随顺亲友,为人秉性正直,心地善良。
2)必要:不管你学显宗、密宗,具有人格都非常重要,人格不好的话,什么出世间修行都是纸上谈兵,绝对不可能成就。麦彭仁波切在《二规教言论》中也说:“世法即是佛法根,若无世间高尚行,则彼始终不容有,殊胜佛法之规故。
功德:修习贤善人格,是世间清净的人规法;从出世间而言,也是过去、现在、未来三世诸佛成佛的方便道;它还是菩萨行持四摄法的精要,诸位弟子切切不要忘记这一殊胜窍诀。
3)我们也能感觉得到,具有贤善人格的人,总能让放心和乐于相处,干什么事都显得很顺利,修行也很成功。而人格低劣的人,做事为人都不会成功,或许刚开始能获得一此利益,但很快就转向衰败,更便说修行了。
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相似问题和答案

第1题:

《亲友书》的作者是谁?他有什么样的功德?了知作者功德后,对你学习本论有哪些帮助?


正确答案: 《亲友书》的作者是龙树菩萨又称龙猛菩萨。
佛教历史上,龙猛菩萨是公认的登地菩萨,佛陀在《楞伽经》中亲自授记:“南方碑达国,有吉祥比丘,其名呼曰龙,能破有无边。”意即南方碑达国有一位吉祥比丘,名叫龙猛,在佛陀涅槃之后,佛教内部产生争论时,他站出来弘扬大乘中观,破除有边与无边,诠释般若波罗蜜多法门。在《大鼓经》、《大云经》、《文殊根本续》等大乘经续中,对龙猛菩萨也有明显的授记,有些说他是一地菩萨,有些说是七地菩萨,有些甚至说获得了佛果。藏传佛教中他被喻为“二胜六庄严”之一,汉传佛教中他被八大宗派奉为开山始祖,这样的大菩萨、大圣者,佛教徒没有一个不承认。

第2题:

“竹林七贤”之一的嵇康有作《琴赋》,并以善弹著称,其临行前仰天长叹之遗言为?


正确答案:其临行前仰天长叹之遗言为《广陵散》。

第3题:

什么是人格?人格具有哪些特征?


正确答案:
26.人格是构成一个人思想、情感及行为的特有模式,这个独特模式包含了一个人区别于他人的稳定而统一的心理品质。
人格的本质特征有:
(1)独特性。
(2)稳定性。
(3)统合性。
(4)复杂性。
(5)功能性。

第4题:

为什么说人身造善业、造恶业的能力均超过其余五道?明白这个道理,对你有什么样的帮助?


正确答案: (1)一般而言,我们即生中依靠人身,若行持善法,比如发菩提心、出家、修密法,此善业的力量与地狱、饿鬼、旁生、阿修罗、天界其余五道相比遥遥领先,此生此世完全可以永远舍弃天灵盖。同样,这个人身造恶业的能力也远远超过余道众生,换句话说,今生今世也可成为决定无法脱离恶趣的罪魁祸首。为什么呢?如果你对上师、三宝、因果等生邪见,口中谩骂,心里诋毁,此罪业短短的时间就可以造下,牦牛和地狱众生都做不到。尤其现在科学迅速发展,假如一个人见解不正,制造核武器、利用原子弹,可让千千万万的众生送命,哪怕是造一个炸药,也能炸死无数生命,所以,人造恶业的能力非常可怕。
(2)帮助:(仅供参考)在实际行动中,依止上面所讲的“四想”,修持正法趋入解脱道。对这些要经常思维,使佛法的加持和力量逐渐可以融入相续。好好利用暇满难得的人身努力行持善法,断除一切恶法。经常祈祷上师三宝让自己和众生早日解脱轮回苦海。

第5题:

下列哪项是研究型人格的基本人格倾向()。

  • A、具有想象、直觉、情绪化、理想化等人格特征
  • B、具有理性、聪明、好奇、精确、批评等人格特征
  • C、具有合作、友善、负责、善交际、善言谈等人格特征
  • D、具有冒险、野心、独断、乐观、自信等人格特征

正确答案:B

第6题:

下面和平顶山有关的人物有()。

  • A、妙善
  • B、济公
  • C、普贤
  • D、弥勒佛

正确答案:A

第7题:

发现于南京西善桥南朝墓的砖印壁画《竹林七贤与荣启期图》,是一件具有突出表现“魏晋风度”的作品。


正确答案:正确

第8题:

BIGBANG成员TOP崔胜贤被爆出涉嫌吸毒,什么叫涉嫌吸毒?涉嫌吸毒有什么处罚?


答案:吸毒属于违法行为,应当依据具体情节区分情况进行处罚。根据《治安处罚法》及相关规定,对于吸毒的人,处十日以上十五日以下拘留,可并处二千元以下罚款;情节较轻的,处五日以下拘留或者五百元以下罚款。


第9题:

关于人格的善和行为的善,下列说法正确的是()。

  • A、善主要是指人格的善
  • B、善主要是指行为的善
  • C、善应该包含人格的善和行为的善
  • D、善应该摒弃人格的善和行为的善

正确答案:C

第10题:

修学佛法的过程中,为什么善知识的摄受相当关键?你对此有哪些体会?


正确答案: 如果善知识没有摄受,对佛法教理则不可能通达。《般若摄颂》云:“佛法皆依善知识,功德胜主佛所说。”一切佛法依靠善知识而得,这不是凡夫信口所说,而是圆满一切功德、大慈大悲的释迦牟尼佛亲口所言。《般若八千颂》亦云:“若菩萨摩诃萨欲得无上正等觉,必先于善知识恭敬承事而依止之。”还有《华严经》中言:“佛法无人说,虽慧莫能了。”佛法要是没有善知识的讲解,世间再聪明、再有智慧的人凭借自力也不能通达。
佛经浩翰无垠、圣教多之又多、所知无穷无尽,假设没有上师的窍诀,就不会懂得总结诸法的要领而加入修行。因此,上师教言相当重要。如果没有的话,你不一定皈依;即使皈依了,也根本不知方向,完全凭自学很困难。何况佛教的道理非常甚深,尤其是空性等法门,若没有上师开演不能趋入,证悟更上无从谈起。