佛教文化
当今娑婆世界正值住劫中第九小劫，然黑夜时见空中有星球破坏，该破坏之星球是否属国土以外者？
题目
当今娑婆世界正值住劫中第九小劫，然黑夜时见空中有星球破坏，该破坏之星球是否属国土以外者？
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第1题：
佛说十方世界无量无边，是否是空中各方无量无边之星球？三界（欲、色、无）各天是否亦是星球？无色界天无形无色它的星球是否亦能看得见？
正确答案:世界有单位，小千、中千、大千之别，以单位言，亦是若干星球之组合。诸天众生所依，有地居空居不同，自忉利天以上，尽是空居矣。
第2题：
小王子寻访的星球中，最小的是（）。
- A、329号星球
- B、330号
- C、地球
- D、326号
正确答案:B
第3题：
宇宙中，除了地球，不一定有居住着智能生物的星球。下列哪项与上述论述的含义最为接近?
A.宇宙中，除了地球，一定没有居住着智能生物的星球。
B.宇宙中，除了地球，一定有居住着智能生物的星球。
C.宇宙中，除了地球，可能有居住着智能生物的星球。
D.宇宙中，除了地球，可能没有居住着智能生物的星球。
E.宇宙中，除了地球，一定没有居住着非智能生物的星球。
B.宇宙中，除了地球，一定有居住着智能生物的星球。
C.宇宙中，除了地球，可能有居住着智能生物的星球。
D.宇宙中，除了地球，可能没有居住着智能生物的星球。
E.宇宙中，除了地球，一定没有居住着非智能生物的星球。
答案：D
解析：
第4题：
有人问地藏菩萨誓愿‘众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛’。是此娑婆世界地球到了成住坏空，空的时候，‘众生即能尽，地狱即能空’。是不是？以上意义，甚不明白。
正确答案:娑婆世界，大千之内，地球不知若干万千，此球坏，彼球成，如水中浮泡，聚散无常，安有尽时。有界即有三恶道，是地狱永无空时，众生永无尽时，而菩萨永无成佛之缘，此愿所以为大也。
第5题：
娑婆世界成住坏空，三次称三大阿僧祇劫，在此三劫以前或以后，是否说此世界是没有了？如是则无量无边劫是否指其他世界言？还是此界也在内？
正确答案:成住坏空，系记四个‘中劫’之名，更不限于娑婆。三阿僧祇劫，又是另一计算之数位名词。如度量衡然，各有各之计数法则，此答前三句之言。后段惟有设喻明之，昼夜二十四小时，大风不息，海水涌浪，此伏彼起，忽尔滚滚向东，倏又滔滔翻西，此二十四小时之时间，请问是东浪之时间；抑或西浪之时间？系一个浪之时间：抑多数浪之时间？
第6题：
大部头书的老先生住在（）。
- A、第六个星球
- B、第七个星球
- C、第五个星球
- D、第四个星球
正确答案:A
第7题：
‘僧祇劫’每个大劫中有四个中劫，是成住坏空，此四中劫，照经上所说果有确实否？
正确答案:阿僧祇劫与大劫不同，莫混为一。至问成住坏空确否，试看每日有子午朝暮否？每年有春夏秋冬否？明乎此，则不疑矣。
第8题：
在环境保护的宣传中，“我们只有一个地球”的口号提醒了人们注意环境保护的重要性。 下列4句话中，与这句口号的提出者想法最相近一句是______。
A. 宇宙中其他的星球都不可能有生命存在
B. 宇宙中即使有其他的星球适宜人类居住，人类也无法迁住那个星球
C. 如果地球被污染了，人类将束手无策
D. 人类不可能找到比地球更适宜自己居住的星球了
B. 宇宙中即使有其他的星球适宜人类居住，人类也无法迁住那个星球
C. 如果地球被污染了，人类将束手无策
D. 人类不可能找到比地球更适宜自己居住的星球了
答案：D
解析：
解题指导： “我们只有一个地球”，这表明不管宇宙中其他的星球状况如何，就最适于人类居住而言。都是无法和地球相比的，因为人类就是在地球上产生的，而这正是选项D所表达的意思。“我们只有一个地球”并没有断言其他星球是否有生命存在，所以选项A不成立。故答案为D。
第9题：
人与畜生之分野有无一定之标准？若其他星球有智慧较人为高之动物，则属六道中之哪一道。
正确答案:以形论：头上脚下，中为臂手，立行，手司握，脚司走。皮滑光而衣，身陆居而室。以事论：有伦常，有组织，有事业文化，礼乐政刑，克制天地之自然，支配万物之得所。如是者谓之人，异此者谓之畜，分野清晰，标准一定。身有胎卵湿化，心分有想无想，境或地水火风空，受则苦乐忧喜舍。察乎正报依报之事，六道归类自明。智慧众生一如。发展方面各偏，六道视乎正依二报，而不以智慧为准。
第10题：
‘婆罗门’为印度民族之一，地藏经云：于过去不可思议阿僧祇劫，时世有佛，号曰觉华定自在王如来，像法之中，有一婆罗门女，’夫二十小劫为一个中劫，又成住坏空，四个中劫，才为一个大劫，阿僧祇劫，译为无量劫，何以地球坏了无量次以前，就有婆罗门族耶？
正确答案:婆罗门虽为印族之一，然系修梵行之教，久远劫前既有佛陀，自有佛教以外之教。世界在成末坏初之间，动物依住，文化宗教自亦应有，并非奇事。