德国教育家凯兴斯泰纳认为，国家的教育制度只有一个目标，那就是造就公民，这种教育目的观的价值取向是（）。A、社会本位B、个人本位C、伦理本位D、科学本位

凯兴斯泰纳主张个人应服从家，教育应为国家培养所需要的人才，其国民教育思想是典型的社会本位论思想。

凯兴斯泰纳提出公民教育和劳作学校的主张，他的教育主张和实践基本适应当时德国资产阶级培养大批生产上有技术、政治上服从资产阶级利益的新型劳动力的要求。##niutk

在凯兴斯泰纳的教育理论体系中, “劳作学校”理论既是公民教育理论的有机组成 部分,又是一个相对独立的部分。1905年，凯兴 斯泰纳在汉堡所作的《小学校的改造》的讲演 中，首次使用“劳作学校”这一名称，主张为实现公民教育的目的，必须将德国的国民学校由“书 本学校”改造成“劳作学校”，并强调公民教育、 职业教育和劳作学校的关系是目的、手段和机构 的关系，它们是“三位一体”的。 他的“劳作教育”理论被称作“国家主义的 劳作教育”论或“公民教育的劳作学校”论。他 强调的是要造就对国家有用的人，而不仅仅是注 重个人的发展。与当时一般的新教育和进步教 育者相比，凯兴斯泰纳更为重视的是教育的社会 功效。作为劳作教育思潮的主要代表，凯兴斯泰 纳教育理论不仅在德国，而且对世界许多国家的 学校教育产生了较大影响