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简述唐代中日两国间的音乐文化交流？
题目
简述唐代中日两国间的音乐文化交流？
参考答案和解析
正确答案:（1）日本的古都奈良，是仿效唐代长安的格局而修建的都市，奈良东大寺大佛殿的西北部有我国唐代乐器金银平脱琴、嵌螺钿紫檀五弦琵琶、曲项琵琶、阮咸等等；
（2）代表人物：隋唐三百年间，中日两国朝廷频繁地互派使节日本：吉备真备、阿倍仲麻吕、也有不少中国音乐家东渡日本，中唐时期的著名音乐家皇甫东朝和他的女儿皇甫升女；
（3）雅乐东传：中国唐代雅乐大量流传到日本，成为日本雅乐的重要组成部分。日本雅乐的概念与中国雅乐不尽相同，它是由日本和乐、三韩乐和唐乐三个部分组成。
（2）代表人物：隋唐三百年间，中日两国朝廷频繁地互派使节日本：吉备真备、阿倍仲麻吕、也有不少中国音乐家东渡日本，中唐时期的著名音乐家皇甫东朝和他的女儿皇甫升女；
（3）雅乐东传：中国唐代雅乐大量流传到日本，成为日本雅乐的重要组成部分。日本雅乐的概念与中国雅乐不尽相同，它是由日本和乐、三韩乐和唐乐三个部分组成。
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相似问题和答案
第1题：
简述二十世纪上半叶中国留学生对音乐文化交流的贡献。
正确答案:中国留学生对中外音乐文化交流的贡献，依照历史发展可分两个阶段。
第一阶段：从本世纪初到本世纪20年代。中外音乐文化的交流，以传播西洋近代音乐为主线，构成了对中国近代音乐文化的科学启蒙。本世纪初，西方音乐在日本与其本土音乐文化的撞击，产生了振奋日本民族精神的学校歌曲。一批非职业音乐家，对于学校歌曲极为重视和提倡。随之，专业音乐教育的开拓者萧友梅、杨仲子等积极筹建各种专业音乐教育机构。专业音乐的创作，以1920年留美归来的赵元任奠定了中国艺术歌曲形式为开端，对于中外音乐文化交流的贡献已经超出了单纯传播西洋音乐形式，而达到通过借鉴西洋音乐家，成立中国新艺术形式的地步。
第二阶段：30年代以后，一批批陆续学成归来的中国留学生，一上海国立音专为主要基地，开始了中国近代音乐史上最为全面的传播西洋音乐文化的时期。
第2题：
举例说明唐代中日文化音乐交流表现在哪些方面?
正确答案: a.隋唐时期，互相派遣使者，日本留学者回国还带走了许多乐器与乐谱，中国演奏家曾多次去日方演奏唐乐，对日本音乐发展起到一定推动作用。
b.日本奈良正仓院等处现存的许多乐器如五弦琵琶，笙，竽，筝，竖箜篌等，都是我国唐代的遗物。
c.日本学者十分重视我国唐代的音乐，他们对传去的乐器乐谱乐书精心保存长期致力研究，使我国音乐在国外得到广泛传播。
d.现存许多唐代乐谱乐书原件都藏在日本如《秦王破阵乐》等
第3题：
中原与西域的经济文化交流始于()时期。
A、汉代
B、唐代
C、宋代
D、先秦
答案：B
第4题：
简述唐代的音乐机构。
正确答案: 隋唐音乐机构是适应宫廷燕乐的高度发展而建立的，隋炀帝在关中设立教坊，唐玄宗又首创梨园建制。太常寺是我国封建社会掌管礼乐的最高行政机关，唐代太常寺规模更加庞大，下设有大乐署个鼓吹署两个机构。
第5题：
在唐代中日交往史上最著名的人物是日本的（）和中国的（）。
正确答案:阿倍仲麻吕；鉴真
第6题：
东方文化与文学交流有什么特点？为什么说近代东方文化交流突出表现在中日之间的文化交流？
正确答案: 东方文化与文学交流的特点是：由于近代东方各国受殖民主义和帝国主义的侵扰，东方文学的发展遭到了野蛮的摧残和严重的破坏，造成近代东方各国的文化与文学发展极不平衡。在一些具有古老文化传统而民族民主运动发展较快的国家中，其文学则较发达；有些国家或地区，由于种种原因，文学发展缓慢，有的甚至不处于民间口头创作阶段。
因此，近代中国与近代东方各国的文化交流，实际上主要表现在朝鲜、越南、新加坡、日本等国之间进行，而又突出表现在中日文化交流上。这是因为近代中国有一大批先进的知识分子大都企图通过日本这个窗口去了解西方，不少人到地日本留学，都曾去为中日文化交流作过不懈的努力，他们的某些著作曾在日本产生过影响，同时也对日本进行过一系列的研究和介绍，出现了不少研究日本的著作。
近代对日本的研究比起对其他国家的了解和研究来，要深入得多。所以说，近代东方的文化交流主要是在中日之间进行。
第7题：
唐朝时，中日文化交流最杰出的使者是（）。
- A、张骞
- B、玄奘
- C、鉴真
- D、甘英
正确答案:C
第8题：
秦汉时期，“丝绸之路”为中国音乐打开了东西音乐文化交流的窗口。
正确答案:正确
第9题：
以下著作不是王晓秋的是（）。
- A、《近代中日启示录》
- B、《近代中日文化交流史》
- C、《近代中国与世界：互动与比较》
- D、《六十年来中国与日本》
正确答案:D
第10题：
为进一步深化中俄两国间的文化交流，分别举行2009中国“俄语年”和2010俄罗斯“汉语年”。
正确答案:正确