《易经》中“言有物”、“言有序”之说,是讨论君子的立言修辞问题的,后人引申为文论中关于()的重要原则。
第1题:
()是桐城派创始人,以“义法”为宗。”,义”即“言有物”,“法”即“言有序”,语言风格追求雅洁。
A方苞
B蒲松龄
C凌濛初
第2题:
阅读下列语段,回答文后问题: 啊,我年青的女郎! 我想我的前身 原本是有用的栋梁, 我活埋在地底多年, 到今朝总得重见天光。作为诗歌选段,本语段抒情运用的修辞手法和表现方法是()。
第3题:
A反语
B借代
C委婉
D双关
第4题:
()将自己的散文理论核心概括为“()”二字,井具体解释为“义即言有物”“法即言有序”。
第5题:
“君子讷于言”指的是君子看起来都很木讷。
第6题:
“凡言不合先王,不顺礼义,谓之奸言,虽辩,君子不听。”中“辩”的含义是()。
第7题:
创作动机概括起来有()
第8题:
此题为判断题(对,错)。
第9题:
()论文章的主张是“义即《易》之所谓‘言有物’也,法即《易》之所谓‘言有序’也。义以为经,而法违之,然后为成体之文”。
第10题:
“言在此而意在彼的”的一种修辞格是()。