军队文职招聘考试
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相似问题和答案
第1题：
“形而上者谓之道，形而下者谓之器；化而裁之谓之变，推而行之谓之通；举而措之天下之民，谓之事业。”出自（）。
- A、《论语》
- B、《周易•系辞上传》
- C、《庄子》
- D、《老子》
正确答案:B
第2题：
“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”出自（）。
- A、《易经》
- B、《庄子》
- C、《老子》
正确答案:A
第3题：
《孟子•离娄上》 孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！” 问题：请简要翻译上文。
正确答案: 孟子说：“自己戕害自己的人，不可能同他有什么话说；自己抛弃自己的人，不可能同他有所作为。说话诋毁礼义，这叫自己戕害自己；自认为不能守仁行义，这叫自己抛弃自己。仁是人们最安全的住所，义是人们最正确的道路。空着安全的住所不住，舍弃正确的道路不走，真可悲啊！”
第4题：
故不爱其亲而爱他人者，谓之（）；不敬其亲而敬他人者，谓之（）。
正确答案:悖德；悖礼
第5题：
“形而上者谓之道，形而下者谓之器”是中国关于本体的经典讲法，这句话出自（）。
- A、《论语》
- B、《道德经》
- C、《庄子》
- D、《易经》
正确答案:D
第6题：
请用斜线“/”为下面的古文断句。博爱之谓仁行而宣之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德仁与义为定名道与德为虚位故道有君子小人而德有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓德德其所德非吾所谓德也凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也
正确答案: 博爱之谓仁/行而宣之之谓义/由是而之焉之谓道/足乎己无待于外之谓德/仁与义为定名/道与德为虚位/故道有君子小人/而德有凶有吉/老子之小仁义/非毁之也/其见者小也/坐井而观天/曰天小者/非天小也/彼以煦煦为仁/孑孑为义/其小之也则宜/其所谓道/道其所道/非吾所谓道也/其所谓德/德其所德/非吾所谓德也/凡吾所谓道德云者/合仁与义言之也/天下之公言也/老子之所谓道德云者/去仁与义言之也/一人之私言也
第7题：
据《灵枢·本神》原文，下列除哪句外均是错误的（）
- A、生之来谓之神
- B、所以任物者谓之神
- C、两神相搏谓之精
- D、随神往来者谓之魂
- E、并精出入者谓之魂
正确答案:D
第8题：
“有形而上者谓之道，形而下者有谓之器”出自（）。
- A、《论语》
- B、《中庸》
- C、《易经》
- D、《大学》
正确答案:C
第9题：
对“君子不器”中“器”的解释，下列选项正确的是（）。
- A、形而上者谓之器，器者各适其用而不能相通
- B、形而下者谓之器，器者各适其用互相通达
- C、形而上者器，器不能行用，故不相通
- D、形而下者谓之器，器者各适其用而不能相通
正确答案:D
第10题：
“为”的意义：为天下得人者谓之仁（）
正确答案:替