医学知识竞赛
填空题“生之来谓之精，两精相搏谓之（），随神往来者谓之（），并精而出入者谓之（），所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，（）谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之（）。”
题目
填空题
“生之来谓之精，两精相搏谓之（），随神往来者谓之（），并精而出入者谓之（），所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，（）谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之（）。”
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相似问题和答案
第1题：
《灵枢.本神》“两精相搏”，谓之
A．神
B．意
C．魄
D．魂
正确答案：A
第2题：
"并精而出入者"，谓之
A、神
B、魂
C、魄
D、志
E、意
参考答案：C
第3题：
《灵枢·本神》说"意有所存谓之"( )
A、智
B、虑
C、思
D、志
E、忆
参考答案：D
第4题：
随神往来者，谓之（）
- A、志
- B、魄
- C、魂
- D、意
正确答案:C
第5题：
"并精而出人者"，谓之
A.意
B.志
C.神
D.魄
E.魂
B.志
C.神
D.魄
E.魂
答案：D
解析：
第6题：
《灵枢经.本神》“两精相搏”，谓之
A．神
B．意
C．魄
D．魂
E．志
正确答案：A
第7题：
“并精而出入者”，谓之
A．神
B．魂
C．魄
D．意
E．志
正确答案：C
解析：出自《灵枢经.本神》“故生之来渭之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄，故任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智”。
解析：出自《灵枢经.本神》“故生之来渭之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄，故任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智”。
第8题：
《灵枢·本神》指出："随神往来者，谓之"
A、魂
B、魄
C、意
D、志
E、智
参考答案：A
第9题：
并精而出入者，谓之
A.神
B.魄
C.魂
D.意
B.魄
C.魂
D.意
答案：B
解析：
古代哲学认为，精气的概念涵盖了一切的物质基础；精气是万物的本源．人类和自然万物有着共同的化生之源。精气也成了万物感应的媒介。《素问·宣明五气》将精神意识思维活动分属于五脏藏寓：“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。”生之来谓之精；两精相搏谓之神；随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄；所以任物者谓之心；心有所忆谓之意；意之所存谓之志；因志而存变谓之思；因思而远慕谓之虑；因虑而处物谓之智。易混淆的是魂、魄的特点。这可用“神魂颠倒”的成语而知道神、魂关系密切，可随来、共变化。
第10题：
“形而上者谓之道，形而下者谓之器；化而裁之谓之变，推而行之谓之通；举而措之天下之民，谓之事业。”出自（）。
- A、《论语》
- B、《周易•系辞上传》
- C、《庄子》
- D、《老子》
正确答案:B