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简述中世纪的美术特征?

题目

简述中世纪的美术特征?

参考答案和解析
正确答案:1.在欧洲中世纪文化中,基督教的影响占有统治地位,决定了当时的社会生活方式和社会意识形态,艺术也不可避免地具有浓厚的宗教色彩,充当着上帝与教会的代言人的角色。
2.因此,也有人将欧洲中世纪艺术称为基督教艺术。但是,中世纪的艺术仍然是丰富多彩的,是多种文化源流的综合。
3.基督教起源于中东,带来了东方的一些文化特征。同时,古罗马帝国在接受基督教文化时,并不可能完全放弃已经根深蒂固的古希腊罗马的文化传统,在向西欧扩展的过程中,又吸收了当地的文化成分,即所谓“蛮族艺术”,产生了一些新的样式。
4.因此,欧洲中世纪艺术不能单纯理解为宗教艺术,而是在东方文化、古希腊罗马文化传统和蛮族文化的基础上融合而成的基督教艺术。
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相似问题和答案

第1题:

简述美术教育三种形态及特征。
美术教育思想是由三种形态表现出来,而这三种形态的表达方式却又明显不同。
第一种形态即美术教育观念所体现的是国家态度,是一种宏观美术教育思想,可以促进人们树立或改变教育观念。
第二种形式即美术教育观念所体现的是教育者、受教育者以及社会人们的态度,往往是一种客观的、局部的、零散的美术教育思想;
第三种形态即美术教育理论所体现的是美术教育专家的认识,他们的认识往往是深刻的、系统的、他们的理论依据一方面来源于美术教育的实践,另一方面是对社会上人们各种不同美术教育观念的整理、提炼和综合,因此,更具代表性,更深刻。

第2题:

()是整个中世纪艺术发展的高峰。

  • A、拜占廷美术
  • B、罗马式美术
  • C、哥特式美术
  • D、多利克式美术

正确答案:C

第3题:

总的来说,中世纪美术属于基督教美术。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:正确

第4题:

中世纪美术也被称为()。


正确答案:基督教美术

第5题:

关于欧洲中世纪工艺美术,经历了()()()()()


正确答案:拜占庭帝国;蛮族艺术;加络林文艺复兴;罗马式;哥特式

第6题:

简述原始美术教育的特征。
1、原始美术教育同样是自然形态的,没有相应的教学规范和教学机构。教学大都是在一些前辈和能者的指导下,边实践边进行的。
2、广泛的社会性和生活化是原始美术教育一个十分重要的特征。
3、原始美术教育的另一个特征是由直接的目的性导致的教学方式与手段的非形式化。

第7题:

简述中世纪教会学校的特征。


正确答案: 1.教会学校的学习没有固定期限
2.教会学校教学时个别进行
3.教会学校传授内容“七艺”但具有浓厚神学和宗教色彩
4.教会学校纪律严酷、体罚盛行。

第8题:

简述中世纪教育的总体特征和历史地位。


答案:
解析:
【答案要点】中世纪的教育在西方教育史上是一个很有意义的时期,可以说是教育开始从神学向世俗转化的一个过渡关键,归纳起来,这一时期的教育大致有以下这么几种特征:
(1)最为重要、最为显著的特征是它的宗教化、神学化。表现为其与神学直接相关、为神学服务,且思想家的思考方式也神学化;
(2)保守性和发展的缓慢性;
(3)教育讨论的范围与古希腊、罗马差异大,希腊、罗马始终是探讨少数人的教育、统治者的教育,中世纪无等级区别,更具开放性、普遍性;
(4)中世纪时期对教育的认识是未分化的,也就是说教育家对教育的认识往往是与宗教神学、哲学相联系的。
这些特点中有积极的方面也有消极的方面,应该说积极的部分是占主要的,这一阶段的教育在历史上是一个重要的过渡时期,为后来教育的发展留下很多值得借鉴和利用的东西:
(1)从整体上看,中世纪为西方文明的发展留下了大量遗产
(2)从教育实践看,同样是笔财富,它在长期的发展中形成了一个学校系统,其中包括修道院学校、主教学校、堂区学校、中世纪大学等多种类型的教育机构,且形成较严格的教育制度;
(3)从教育思想看,中世纪也并非一无建树:①出于培养信仰考虑,极强调道德教育的重要性,并就德育提出大量见解;②中世纪教育家们所提出的关于教学问题的见解包含了一些合理因素;③中世纪教育家所推崇的经院哲学的方法虽有种种弊端,但同时也有积极的意义,一方面它有训练思维的作用,更重要的是,经院哲学虽然力图调和信仰和理性的矛盾,但却从此为理性的发展和运用打通了道路。

第9题:

欧洲中世纪美术特点


正确答案:(1)欧洲中世纪艺术称为基督教艺术。
(2)基督教起源于中东,当它作为一种文化形态在欧洲确立时,也带来东方的一些文化特征。
(3)公元10世纪前后,才形成了相对统一的基督教艺术风格。

第10题:

什么是经院哲学?简述中世纪经院哲学的主要特征。


正确答案: 所谓经院哲学,是指在教会学院里讲授的基督教神学,它是在教父学的基础上发展起来的更系统、更完善的神学体系。
它的主要特征:
第一、本质特征:它是一种宗教哲学,基本任务是论证基督教教义因此,被称为“神学的婢女”;
第二、基本内容:盲目崇拜权威,蔑视经验知识,它是一种极端的神学教条主义;
第三、论证方法:基本方法是大搞形式主义和烦琐论证,故又称“烦琐哲学”;
第四、主要研究的问题:重点研究一般和个别的关系问题,出现了唯名论和唯实论的斗争。