第1题:
简述西欧中世纪天主教会的地位。
第2题:
第3题:
简述补子的特征及其在中国官定制中的历史地位与意义
(1)对唐代绣服的继承发扬使汉族官服出席了符号化因素。补子的出现,已把官服从单纯的颜色和繁缛的冠冕制中提升到符号化的高度,对服装的发展具有促进的作用。(2)补子表现了官服制作和管理的先进思想,补子的出现,使标识图案和成衣分离,可以分开独立制作,既提高了效率,又降低了费用,同时便于更换。所以至清代,继承了补子的这种先进的方式,使其发扬光大。(3)补子是明代社会服饰中吉祥图案在宫廷中的反映,明代的审美心理趋向喜庆而又朴实的风格,民间衣料上的吉祥图案是这种心理的直接反映。用动物,禽鸟,植物,器皿来象征某种祝福和祈愿的心理和服装表达方式,影响到官服的设计,直接形成补子在内容和形式上与官服的结合。
第4题:
简述西欧中世纪教会学前教育的目的、内容和方法。
第5题:
简述教育者主体地位的特征。
第6题:
第7题:
第8题:
如何评价中世纪史学的历史地位:
(1)对中世纪史学的批评,
①从历史著述的目的来看,历史学家们的写作只是为了证明人类的每一个行为都是符合上帝的安排,都发生在上帝意志范围之内,历史写作同样是一种宗教行为,一种献身于上帝的神圣事业;
②从历史著述内容来看,中世纪的历史学家们有着浓厚的宗教意图,于是他们往往偏向于选择那些能够证明基督精神的材料,有时甚至不惜篡改.编造;
③从历史著述的方法来看,编年史与年代纪中作常采用的方法就如同这两种类型的名字那样,只是按年代顺序的简单编排与罗列。
(2)对中世纪史学的理解:
①基督教史学创造了一种普遍主义的历史观,即一种世界通史,它在时间与空间范围上达到了最大限度;
②基督教史学蕴藏着目的论,是一种目的论史学,而目的优于起源使自然而然地将进步史观呈现在人们面前;
③基督教史学关注历史的延续性,于是为了获得更精确的理解,史学家们采取了历史分期的方式。
第9题:
中世纪,()的教育占了统治地位。
第10题:
简述福禄倍尔学前教育思想的历史地位。