什么是“寓教于乐”？谈谈你对艺术应寓教于乐的看法。

人肉搜索是与机器搜索相对而言的另一种搜索信息方式。在机器搜索中，信息的搜集是通过机器完成的，而人肉搜索是通过其他人来搜索自己搜不到的东西，更强调搜索过程的互动。

在人肉搜索中，传统的网络信息搜索变为人找人，人问人的关系型网络社区活动，这种搜索活动是一般是网友在网络社区上提出一个问题，通过广聚五湖四海的网友力量，由人工参与解答而非搜索引擎通过机器自动算法获得结果的搜索机制。

起源，虐猫事件，“人肉搜索”威力初次展现。

畸变，铜须门事件，网民力量开始走向“暴力”。

失控，“最毒后妈”事件，不了解真相的网络很伤人。

是与非，马克思辨证唯物主义的观点认为，任何事物都有利有弊、利弊共存、优劣同在，人肉搜索这一种获取信息的新方式也不例外，对于这一行为，我们也要本着全面、客观、一分为二的观点来看待，我对此的看法有以下几点，

第一、这种方式把人工参与和网络搜索结合起来，综合了人工搜索与网络搜索的优势，能够让我们快速地获取所需要的信息。“华南虎事件”“周久耕事件”的水落石出，人肉搜索功不可没。从某种意义上说，人肉搜索成为了谴责不良行为、打击腐败的又一网络利器。

第二、人肉搜索正是由于其功能的强大，任何人都可以充当发起者，这就会被一些别有用心的人利用，恶意对他人进行搜索，导致别人的姓名、身份家庭地址等个人资料被广泛公布，侵犯公民隐私权。 另外、由于其搜索的信息具有不准确性、不真实性、开放性，有些无辜的人或法人单位可能会因不真实信息的广泛传播而付出惨痛代价，所以这种方式也引起了部分人士的批评和质疑。

第三、人肉搜索行为一种新生事物，不能因为它能给我们带来益处而忽视其弊端的存在，也不能认为有其弊端而因噎废食。正确的做法是兴利除弊，趋利避害、扬长避短，让这种搜索方式更好地为我们服务。

第四、要根除人肉搜索的弊端，我认为可采取以下一些措施，一是立法规范，明确区分合法与非法的人肉搜索行为，将其纳入法制化管理轨道，让网民在发起搜索时有法可依，二十加强监管，及时处理不良或非法搜索信息，对违反有关规定的网站、网民依法处理，最大限度减少人肉搜索行为对无辜公民或法人单位造成的不良影响：三是加大教育宣传力度，引导网民文明上网，依法搜索。

最后、作为一名当代青年，要严格遵守国家关于互联网管理的有关的规定，做到依法上网、文明上网、健康上网，不利用“人肉搜索”等新兴的网络技术做出侵犯他人权利的行为，做一名遵纪守法的网络公民。