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唐张彦远美术理论著作是()。

题目

唐张彦远美术理论著作是()。

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相似问题和答案

第1题:

论张彦远的绘画理论与成就?


参考答案:

张彦远,字爱宾,河东(今山西永济)人,官至大理寺卿,是我国晚唐时期著名的美术评论家、绘画理论家。
《历代名画记》是一部最早的中国绘画史专著
1、首先张彦远更加详尽的论述了绘画的社会功能问题,突出强调其社会教育意义。他说:“夫画者,成教化,助人伦,穷神变,测幽微
2、其次,张彦远对谢赫的“六法论“作了新的阐述。谢赫是”六法论“的提出者,但对”六法“并未做具体的,进一步的解释,以致造成不少歧义,张彦远是”六法论“最早、最具影响的解释者,从而明确了这一绘画理论的基本内涵,强化了以气韵为核心的中国画审美趋向。
3、张彦远论证了书与画的密切关系,首次提出“书画同体,用笔同法”的观点。
4、阐明了绘画用笔、风格与立意之间的相互关系问题。“意存笔先”是“本于立意”的另一种说法,“画尽意在”则说明了用笔与用意之间孰先孰后,孰主孰次的问题,直指绘画的目的论。作为艺术的绘画“传情达意”是其根本,用笔、形象只是个载体,中国画审美主要是“审意”,而非单纯的审笔、审墨;笔墨只有与意象结合才具有更高的价值。因此作画之前首先要“得意”,要无意于画,不使画家心为形役;反之,意在于画则失于画,这种得失认识明显受到了庄子哲学美学思想的影响。


第2题:

美术创作原则“外师造化,中得心源”是(  )提出的。

A.王洽
B.张璪
C.王维
D.张彦远

答案:B
解析:
“外师造化,中得心源”是唐代画家张璨所提出的艺术创作理论。是中国美学史上“师造化”理论的代表性言论。

第3题:

唐代著名美术理论家()在其著作《历代名画记》中对谢赫提出的“六法”作了最早的解释,并对六法内容作了新的补充,即关于立意问题。

A.郭若虚

B.郭如虚

C.张彦远

D.张颜远


参考答案:C

第4题:

唐代的绘画理论主要有裴孝原的《()》、李嗣真《()》、彦悰《()》、张怀瓘《()》、张彦远《》和朱景玄的《唐朝名画录》。


正确答案:贞观公私画史;读画品;后画录;画断;历代名画记

第5题:

美术创作原则“外师造化、中得心源”是()谁提出的。

  • A、王洽
  • B、张璪
  • C、王维
  • D、张彦远

正确答案:B

第6题:

简述唐带张彦远《历代名画记》的主要内容与艺术特征,并解释“龟字效灵,龙图呈宝”:


参考答案:

《历代名画记》共十卷,结构恢弘,内容博大精深。卷一至卷三,共十五篇,十篇为主题论文,另外五篇则为记述古代“能画人名”。“跋尾押署”、“公印私印”、“两京州寺观面壁”、“秘画珍图”的文章。卷四至卷十为历代画家小传和品评,包括轩辕至唐代会昌年间三百七十二个画家。其艺术特征是:第一、他在肯定谢赫等前人关于绘画具有道德的、政治的功能之外,更重视绘画的形而上的意义。这是关于艺术最根本的、最原始的来源的探询和假设。第二、张彦远强调绘画需要天才,贵乎创造,贵乎写实。贵乎气韵,贵乎自然,反对谨细刻板,外露巧密的死画。他强调绘画和技巧是根本在于立意和用笔:“本于立意,而归乎用笔。”他的这一主张,可以说奠定了中国画的根本性格。第四、他强调绘画艺术的文化品位,特别看重画家的人格境界,他最早提出绘画上有教养,有文化、有独立人格的读书人的事业。第五、他首先对中国绘画作了分时代的概括性的描述:“上古之画,迹简意淡而雅正,顾、陆之流是也;中古之画细密精致而臻丽,展、郑之流是也;近代之画,焕烂而求备;今人之画,错乱而无旨,众人之迹是也。”但他并不盲目地厚古薄今,这从他对同代人吴道玄的高度评价,便可看出他是坚持艺术的客观标准的。“龟字效灵,龙图呈宝”的意思是说,古代传说伏羲氏是,有龙马从黄河出现,背负“河图”(又称“龙图”),又有神龟从洛水出现,背负“洛书”,伏羲根据这神图和“书”演成八卦,著成《周易》。古代依次作为帝王受命于天因而有天人感应征兆的证据。


第7题:

最早提出“外师造化,中得心源”的理论家是()。

  • A、裴孝源
  • B、朱景玄
  • C、张彦远
  • D、张璪

正确答案:D

第8题:

唐代美术理论家张彦远提出绘画功能论的主要内容是()

A.使民知神奸

B.逸气

C.成教化,助人伦与怡悦情性

D.传神


参考答案:C

第9题:

中国古代通史类的绘画著作有三部,分别是张彦远的(),郭若虚的()和邓椿的()。


正确答案:《历代名画记》;《图画见闻志》;《画继》

第10题:

美术创作原则“外师造化、中得心源”是()提出的。

  • A、王洽
  • B、张璪
  • C、王维
  • D、张彦远

正确答案:B