中学教师资格证综合素质(统考)
“尊师重道”一直以来是我们的教育理念。荀子最早提出“尊师重道”“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也”（《荀子.礼论》），把教师的地位与天、地、君、亲相提并论。所以，并不是任何情况下，学生都要服从教师，尊重教师。
题目
“尊师重道”一直以来是我们的教育理念。荀子最早提出“尊师重道”“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也”（《荀子.礼论》），把教师的地位与天、地、君、亲相提并论。所以，并不是任何情况下，学生都要服从教师，尊重教师。
相似问题和答案
第1题：
第一,尊师重道主要说的是尊敬师长,重视教育事业；
第二,教育制约和影响着国家的发展,教育再生产劳动力,教育再生产科学知识,这些都是推动国家发展的,所以必须重视教育事业；
第三,尊敬师长这是中华民族的传统美德,应该发扬；
总之,国家的发展与教育事业有着密切的联系,教师是人类灵魂的工程师,所以尊重师长在什么时候都是应该的。
第2题：
下列属于中华优秀传统文化的核心理念的是？（）
- A、尊师重道
- B、和而不同
- C、勤俭廉政
- D、依法治国
正确答案:A,B,C
第3题：
A、尊师重道
B、教师的任务
C、择师的标准
D、因材施教
第4题：
古人强调尊师重道，常说的“一日为师”的下一句是什么？
正确答案: “一日为师”的下一句是“终生为父”。
第5题：
韩愈“弟子不必不如师”之说，是强调（）。
- A、尊师重道
- B、师法、家法
- C、能者为师
- D、师道遵严
正确答案:C
第6题：
尊师重道的内容是什么？
《学记》明确提出了“师严而道尊”的思想。一方面，《学记》高度评价教师的作用，认为“能为师，然后能为长；能为长，然后能为君。故师也者，所以学为君也。”又说：“师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”就是说教师对于君主也要免行为臣之礼，即“当其为师，则弗臣也”，以示尊师之礼。另一方面，《学记》又对教师提出严格的要求，要求他们既要有渊博的知识和崇高的道德修养，又要熟练掌握教育、教学理论和技能技巧，反复强调“知至学之难易，而知其美恶，然后能博喻，能博喻，然后能为师”，“既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也”等教师应具备的条件。
略
第7题：
中国历史上有“尊师重道”和维护“师道尊严”的传统。
正确答案:正确
第8题：
“尊师重道”一直以来是我们的教育理念。荀子最早提出“尊师重道”“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也”（《荀子?礼论》），把教师的地位与天、地、君、亲相提并论。所以，任何情况下，学生都要服从教师，尊重教师。（ ）
此题为判断题(对，错)。
尊师重道，并不是指任何情况都要服从老师，新课改强调的师生关系为在人格上的平等关系。
第9题：
试评述韩愈关于尊师重道的教育思想/评析韩愈《师说》关于教师的论述。
正确答案: 唐代教育家韩愈以继承和保卫儒家道统为己任，十分重视教师问题。写下了著名的《师说》。《师说》的基本精神就在于"存师卫道"。它从师与道、道与业、师与生等各方面系统地论述了教师问题。提出了卓越的见解。其主要见解：
①关于教师的作用与地位。韩愈从"存师卫道"的角度阐述了教师的独特功能，他认为师是"传道"的，儒家的道统是封建社会的精神支往。而道要靠教师来传递，传道须有师。卫道必须先尊师，师与道是密切结合、不可分离的。"道之所存，师之所存"；
②关于教师的基本任务，韩愈作了经典性地表述，即"师者，所以传道、授业、解惑也。"他认为教师的三大任务为：传递儒家道统，传授古文六艺之业，解决学生在学习道与业过程中存在的困惑；
③关于教师的资格。韩愈认为教师的选择，不应受年龄、地位、资格等限制，主要是用道与业来衡量。谁先有"道"，谁在术业上有专攻，谁就能成为教师；
④关于师与生的关系。韩愈提出了"弟子不必不如师，师不必贤于弟子"的命题，含有"能者为师"和"教学相长"的意思，确立了新型的师生关系。
总之，韩愈的《师说》在中国教育史上有系统，有创见地阐述了教师问题，是一份宝贵的历史遗产。
第10题：
最早提出教育平等思想的中国教育家是（）
- A、孔子
- B、孟子
- C、老子
- D、荀子
正确答案:A