据徐柯《可言》记载:辛亥革命后一些城市中尽管政府严令剪辫,不少士绅仍“视无发者如同仇敌”。有的城市公然成立了“保辫会”“复古会”,认为“剪辫即系投洋”,以致20世纪20年代“辫发犹所在皆有”。这一记载表明()
第1题:
中国开始剪辫、易服、废止缠足以及废除跪拜礼是在()
第2题:
太平天国提倡“剪辫蓄发”,认为当时人的发饰“坏先人之服冕,是使中国之人忘其根本也”。辛亥革命期间,革命党人认为“欲除满清之藩篱,必先去满清之形状”,提倡“剪辫易服”。二者均希望通过变革发饰()
第3题:
南京临时政府关手社会改革的法令中不包括( ).
A.慎重农事令
B.禁赌法令
C.剪辫法令 (⊙o⊙)
D.禁烟法令
第4题:
辛亥革命胜利后,南京临时政府颁布剪辫法令,民众纷纷剪去辫子。1917年,张勋扶持清帝复辟,京津地区民众纷纷抢购假辫子戴上。这些现象从根本上反映了()
第5题:
南京临时政府公布废除封建陋习、振兴民族精神的法令,内容有()。
第6题:
据记载,首先发现二进制的科学家是()。
第7题:
南京临时政府颁行了()等法令以革除封建恶习。
第8题:
与右图反映的剪辫风潮直接相关的历史事件是()
A.公车上书
B.戊戌变法
C.辛亥革命
D.北伐战争
第9题:
从清初的“剃发令”到太平天国时的“蓄发令”,再到辛亥革命之后的“剪辫易服”,对头发苛求的背后是复杂而隐晦的历史在流动。影响近代国人头发命运的因素有() ①政治统治 ②反清斗争 ③“西学东渐” ④民族政策
第10题:
古语云:“身体发肤,受之父母,不可损伤。”但从清初的“剃发令”再到辛亥革命的“剪辫易服”和随之出现的“保辫会”,国人的头发承载了“生命不能承受之重”。下述对“辫发之争”说法正确的是()