中学教师资格证历史(统考)
汉文帝说：“盖天下万物之萌生，靡有不死。死者天地之理，物之自然，奚可甚哀„„厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。”汉文帝在此强调的是（）A、无为而治B、轻徭薄赋C、崇尚节俭D、民贵君轻
题目
汉文帝说：“盖天下万物之萌生，靡有不死。死者天地之理，物之自然，奚可甚哀„„厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。”汉文帝在此强调的是（）
- A、无为而治
- B、轻徭薄赋
- C、崇尚节俭
- D、民贵君轻
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相似问题和答案
第1题：
以下说法中，不属于唯心主义的是（ ）。
A. 天下万物之理不外吾心，格物只需反省内求就可以
B. 行之明觉精察处便是知，知之真切笃实处便是行
C. 天行有常，不为尧存不为桀亡
D. 天下万物生于有，有生于无
B. 行之明觉精察处便是知，知之真切笃实处便是行
C. 天行有常，不为尧存不为桀亡
D. 天下万物生于有，有生于无
答案：C
解析：
唯心主义分为主观唯心和客观唯心，主观唯心强调人的内心，客观唯心强调“客观精神”，ABD都属于主观唯心主义，C选项属于唯物主义，因此本题正确答案是C选项。
第2题：
“以道观言，而天下之名正；以道观分，而君主之义明；以道观能，而天下之官治；以道泛观，而万物之应备。”出自（）。
- A、《庄子•外篇•秋水》
- B、《庄子•外篇•天地》
- C、《庄子•外篇•天道》
正确答案:B
第3题：
“天人合一”这一思想最先出自于()。
A、《易乾卦》中所言：天行健，君子贵自强不息;地势坤，君子以厚德载物
B、《中庸》中所言：唯天下至诚，为能尽其性;能进其性，则能尽之性;能尽人之性，则能尽物之性;能尽物之性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育，则可以与天地参矣
C、墨子所言：天必欲人之相爱相利
D、庄子所言：天地与我并生，而万物与我合一
参考答案：D
第4题：
“天地之经，而民是则之则天之明，因地之利，以顺天下”的意思是：（）
- A、天地有自己的法则，人也一样所以要趁着天亮，占据地形优势，平定天下
- B、天地之间的道路，是百姓走出来的，所以根据自然规律，利用地形优势，可以平定天下
- C、天地有自己的法则，人类应该遵循其内在规律实行孝道效法自然规律，利用自然的优势，才能对天下百姓施以教化，做到天时地利人和
- D、天地有自己的法则，然而百姓有自己的规律因此，天子可以按照自己的规律让天下归顺
正确答案:C
第5题：
（）认为数学是天地万物最根本的东西，是四时之终始，万物之祖宗。
正确答案:孙子算法
第6题：
在下列选项中肯定人与天地万物的联系和宇宙整体性观点的有（ ）
A.天地与我并生，万物与我为一
B.人法地，地法天，天法道，道法自然
C.天地人，万物之本也.天生之，地养之，人成之
D.万物一体，天人合一
A.天地与我并生，万物与我为一
B.人法地，地法天，天法道，道法自然
C.天地人，万物之本也.天生之，地养之，人成之
D.万物一体，天人合一
答案：A,B,C,D
解析：
本题考查考生对中国古代辩证法中整体观思想的把握.中国古代的整体观与矛盾观是中国古代辩证法思想中最具有代表性的两大观念，也正是这两大观念正在强烈地影响当代世人的思想境界.特別是在整体观问题上，中国古代哲学家们尽管对宇宙的本体有不同的理解，但多能以一种“统观”、“会通”的方式来观察和把握宇宙、自然和人类社会，提出“万物一体”、“天人合一”的思想，最具有现代意义和价值.题中所给出的四个选项的内容都是中国古代哲人们的具体观点，其中A项和C项的内容是肯定了人与天地万物的联系；B项和D项的内容是讲宇宙的整体性，所以ABCD均是正确答案.
第7题：
“判天地之美，析万物之理”出自（）
- A、《庄子·天下》
- B、《素问·上古天真论》
- C、《荀子·哀公》
- D、《荀子·解蔽》
正确答案:A
第8题：
君王治理天下的关键是()
A、国之政若从人之性善出发,实施仁政
B、万物有其体,即有其位,治理天下,照其体,遵其位,便可致“中和”
C、通过克己来复礼,然后达到天下归仁
D、击“鼓”奉“玉”,礼拜天地,以“事神致福”也
参考答案：B
第9题：
中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天”。下列与之相一致的观点是（）
- A、“天下万物之理不外乎吾心”
- B、“夫形于天地之间者，物也”
- C、上帝支配着地球上的万事万物
- D、“物是观念的集合”
正确答案:B
第10题：
鄙虽向佛多年，或因忙之关系，无暇阅读佛典，故其天地万物之起源由来，不得知之，未知佛解何说祈详之！
正确答案:此岂三言两语，所能详尽，假欲略明大意，只‘诸法因缘生’一句，可概一切矣。