中学教师资格证思想品德(统考)
中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）。A、宿命论观点B、朴素唯物论观点C、机械唯物论观点D、唯意志论观点
题目
中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）。
- A、宿命论观点
- B、朴素唯物论观点
- C、机械唯物论观点
- D、唯意志论观点
相似问题和答案
第1题：
“社会形态的发展是一种自然历史过程”这是一种
A 历史宿命论观点
B 机械决定论观点
C 历史唯心论观点
D 历史唯物论观点
第2题：
人们自己创造自己的历史，因此历史发展的方向是由人自觉选定的，这是（ ）。
A．唯意志论的观点
B．历史唯物论的观点
C．机械唯物论的观点
D．宿命论的观点
唯意志论是一种主张意志是宇宙的本体、意志高于理性的唯心主义和非理性主义哲学。题干的观点正是体现了唯意志论的观点。故选A。
第3题：
中国古代哲人苟子说：“天行有常，不为尧存，不为梁亡”。这是一种（）。 A．宿命论观点 B．唯意志论观点 C．机械唯物论观点 D．朴素唯物论观点
第4题：
B．墨家
C．道家
D．法家
第5题：
中国古代哲人苟子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这是一种（ ）。
A．宿命论观点
B．唯意志论观点
C．机械唯物论观点
D．朴素唯物论观点
朴素唯物论，也叫自发唯物论，是唯物主义哲学的最初形态(或阶段)。恩格斯在《自然辩证法》一书中指出，朴素唯物主义的特征是：试图在某些一定的有形体中，在某些特殊的东西中，寻找具有无限多样性的自然现象的统一。朴素唯物论的主要贡献在于：第一，它认为世界是由物质构成的，而不是由神创造的，肯定了世界的本原是物质；第二，它试图从物质的发展变化过程中来说明万物的产生，具有朴素的辩证法思想。
第6题：
我国古代哲人提出“土与金、木、火、水杂，以成百物”，“和实生物”，这是（ ）。
A．多元论观点
B．机械唯物主义观点
C．主张矛盾调和的形而上学观点
D．朴素唯物论观点
一般考生对于中国古代朴素唯物主义用“金、木、水、火、土”去解释世界的本原这一特点是了解的，但具体化为“土与金、木、火、水杂，以成百物”，有的考生就难以理解了，最容易当作“多元论观点”来判定，因此而错选A。实际上这是朴素唯物论的观点。故选D。
第7题：
赫拉克利特说：“世界是按规律燃烧着、按规律熄灭着的一团永恒的活火。”这是一种（ ）。
A．宿命论观点
B．唯意志论观点
C．机械唯物主义观点
D．朴素唯物主义观点
第8题：
A.宿命论
B.唯意志论
C.机械唯物主义
D.朴素唯物主义
第9题：
孔子说：“道之将行也与，命也；道之将废也与，命也。”这是一种（ ）。
A．宿命论观点
B．唯意志论观点
C．朴素唯物论观点
D．唯心主义观点
此语出自《论语·宪问》，这句话的意思是说：“道”的行与废并不是个人所 能决定的，而是由命运决定的。显然这是一种宿命论观点。故本题正确答案为A。
第10题：