对外汉语教师资格证考试
汉代经学分为古文经学与金文经学，古文经学派尊崇（），重在训诂；今文经学派尊崇（），重在微言大义。
题目
汉代经学分为古文经学与金文经学，古文经学派尊崇（），重在训诂；今文经学派尊崇（），重在微言大义。
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相似问题和答案
第1题：
简介两汉今古文经学之争。
正确答案: 汉文帝时，伏胜授隶书《尚书》，今文经学起，五经博士讲授的也是今文，武帝“罢黜百家，独尊儒术”，因儒术选官，今文大盛；儒术并非儒学，董仲舒等皆有术而无学。武帝末年，孔壁书出，古文经学兴起，乃有今古文之争。今文经学重实用、守家法、传微言大义。以儒术缘饰现实政治；古文重理论、探源流、穷本来面目。
今文经学以儒术缘饰现实政治，儒术并非儒学，因此今文大家董仲舒等皆有术而无学。古文经学以探究典籍本来意义为己任，因此注重文字考释，力图恢复古代典籍和典章制度的原貌。西汉古文经学的重要代表是孔安国，东汉是贾逵、许慎、马融、服虔等，许慎著《说文解字》，是古文字学的重要著作。东汉末年，郑玄兼采今古文，遍注群经，合两家之法，创一家之言，成为两汉经学的集大成者。
第2题：
经学是阐释儒家经典的学问，自汉代以来就有今古文之争，其中今文经学推重公羊学。在清代各学派中，主张今文学派的是（）
- A、吴学（苏州学派）
- B、皖学（徽州学派）
- C、常州学派
- D、扬州学派
正确答案:C
第3题：
在汉代，经书因书写文字的不同，分为今文经和古文经两种。相应地形成了今文经学和古文经学两大流派，两派都看力竞争()的正统地位。
A、黄老之学
B、阴阳之学
C、儒学
D、名教之学
参考答案：C
第4题：
汉代出现的经学分为（）。
- A、今文经学
- B、五经正义
- C、郑玄
- D、古文经学
正确答案:D
第5题：
今古文经学
正确答案:经学因为版本的不同，形成了今古文经学。所谓的今文，主要是汉初由老儒生口耳相传的经典，直接用汉代通行的隶书记录下来，这些经典多在文、景时期已经得到官方的认可，而古文经，则是在景帝晚期、武帝初期所发现的古本。
第6题：
古文经学和今文经学
正确答案: 汉代儒学的两个派别。所谓今文经指汉武帝时经战国时代的学者师徒之间口耳相传，后来采用汉代流行的隶体文字书写而成的经典。（1分）古文经指用“古文字”写成的先秦旧本，是从孔子旧宅的壁缝里发现或从民间获得的古文经书。（1分）今文经学家以西汉的董仲舒为代表，其尊孔子为经学之祖，注重阐述经文的微言大义。（1分）古文学家则尊崇周公，认为六经不过是孔子整理过的古董史料，真正的古意还有待研究，多注重名物训诂。（1分）
第7题：
经学是阐释儒家经典的学问，自汉代以来就有今古文之争，其中今文经学推重公羊学.在清代各学派中，主张今文学派的是下列哪一项（）
- A、吴学（苏州学派）
- B、皖学（徽州学派）
- C、常州学派
- D、扬州学派
正确答案:C
第8题：
说明今、古文经学派的产生和分歧。
正确答案:①汉初的经学书籍都是用隶书写的，当时称为今文经或今文经学。
②在汉武帝时，人们从孔子墙壁里发现了用六国的古文写的经书，这种经书就叫古文经。
③这两种经书只是字体不同，后来形成了今文经学派和古文经学派。
④今文经派认定孔丘之后才有经，古文经派主张六经在孔丘前便存在。
第9题：
什么是古文经学？今文经学？古文经学和今文经学有什么不同？
正确答案: 定义：
西汉初年，汉代儒家经籍中有两种写本：一种是汉初学者根据前辈学者口传，用当时通行的“隶书”文字写定的写本，称今文经；一种是景帝以后陆续从古旧屋壁中发现、从民间搜集到的用先秦古文字书写的写本，叫古文经。汉代经学中研究、阐发今文经经义的学派为今文经学，研究、阐发古文经经义的学派为古文经学。
区别：
⒈对孔子的态度不同。今文学派十分尊崇孔子，把孔子抬到相当高的地位，认为他是受命的素王，是哲学家、教育家、思想家；而古文经学视孔子为“述而不作，信而好古”的先师，偏重训诂，是史学家。
⒉经典顺序不同。由于今文家把六经当作一次创作的教材，故而将六经由浅到深依次排列；古文经学家则是按照六经产生时间的早晚来排列。
⒊对五经性质的认识不同。今文经学用阴阳五行观点阐释经义，讲谶纬神学，搞繁琐哲学。古文经学则认为五经是制度之书和道德训诫之书，记载了王道理想的制度，特别注重伦理等级规范。
⒋在对政治问题的观点上不同。今文经学家多体现现实，为大一统帝国及君王统治之需，提出符合汉王朝利益的政策观点等。古文经学派则不主张变革，与汉代的政治、现实问题联系不多。
第10题：
在汉代，官方有“经”，有“经学”。最能反映“经”与“经学”关系的一个选项是（）
- A、经学与经根本不同，没有联系
- B、经学与经相同，没有什么区别
- C、经学是对经的训诂和考证
- D、经学是对经的解释和发挥
正确答案:D