董仲舒在《传习录》中对道德理性之外的事实表示了贬抑的态度：“大端惟在复心体之同然，而知识技能非所与论也。”

第1题：

第2题：

第3题：

第4题：

对突发公共卫生事件的应急管理，以下选项属于科学态度的是（）。

• A、尊重事实
• B、尊重理性
• C、反对主观
• D、反对偏激

第5题：

董仲舒说：“圣人之性，不可名性；斗筲之性，又不可以名性。名性者，中民之性。”由此可见（）

• A、董仲舒的人性论论证了封建统治的合理性
• B、董仲舒的人性论为其“天人感应”说奠基
• C、西汉武帝时期社会上出现道德信仰的危机
• D、这种人性论的新思想违背了正统儒家思想

第6题：

第7题：

试述董仲舒三大文教政策的主张及道德教育思想和对后世的影响。
董仲舒三大文教政策的主张包括三方面内容：
（1）兴办学校以广教广教化，即“渐民以仁，摩民以义，节民以礼”，从而达到“教化行而习俗美”的理想境界。关于太学的管理，他主张：“兴太学，置明师，以养天下之士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。”
（2）行选举以拔擢贤才。他注重尚贤使能，针对当时任用官员的“任子”制和官员凭借资历递升“累日以取贵，积久以致官”的两大弊端，认为其结果“贤不肖混淆，未得其真”。据此，他主张建立常规化的选拔贤才的制度。他的建议为汉代察举制度的建立奠定了基础。
（3）独尊儒术以统一思想。确立正确的、统一的指导思想是治国方针的根本。他认为秦亡是因为“师申商之法，行韩非之说，憎帝王之道，以贪狼为俗”，汉初虽废秦代苛法，但在意识形态上形成“师异道，人异论，百家殊、夫妇三种伦常，称为“三纲”。把仁、义、礼、智、信五种常道称为“五常”，使之成为封建社会道德规范的基本内容。
董仲舒的“三纲五常”道德教育，为封建统治者提供了桎梏人民的精神枷锁，影响深远。他在道德观念上强调“义”，提出：“正其谊不谋其利，明其道不计其功”。实际上维护了封建统治者的利益。
略

第8题：

第9题：

对当事人违法行为性质认定的依据，除法律事实之外，还包括（）。

• A、违法行为的情节
• B、有关税收法律法规
• C、违法行为的后果
• D、当事人对违法事实的认识态度

第10题：

在企业培训的活动中，培训师的（）决定了工作的质量和效果。

• A、职业道德
• B、职业态度
• C、业务水平
• D、工作能力