第1题:
继谢赫后,南陈的姚最写了(),提出了前人所未提的“心师造化”论。
A.《古画品录》
B.《图画见闻志》
C.《画山水序》
D.《续画品录》
第2题:
姚最《续画品录》
(1)“虽质(内容)沿古意,而文(形式)变今情”,谈中国画意境美塑造的一个途径和原则,突出创造的重要性。
(2)“立石像于胸怀”胸有成竹;
(3)“若恶居下流,自可焚笔;若冥心用舍,幸从所好”绘画要用心;
(4)“心师造化”即以自认实物为师,阐明画家与客观自然之间的正确关系,是现实主义绘画创造的理论基石,中国绘画意境审美理论,内在情意,外在意象,对后世画家、画论家影响深远;
(5)“动必依真”“真”绘画初期人们孜孜以求的目标之一,写实艺术的重要手段,同样有接近自然造化,形象逼真的内涵。
第3题:
A、绘画的功能说,包括感怀功能、审美功能
B、画家作画应主客观相结合,心师造化
C、重视山水画用笔与用墨的变化
D、同时注重继承与创新
第4题:
续画品录
第5题:
南朝谢赫的《古画品录》中提出的六结论是什么?
第6题:
继谢赫后,南陈的姚最写了《续画品录》,提出了前人所未提的“()”论。
A.心师造化
B.中得心源
C.书画同源
D.外师造化
第7题:
第8题:
继谢赫后,南陈的()写了《续画品录》,提出了前人所未提的“心师造化”论。
A.宗炳
B.张文通
C.黄休复
D.姚最
第9题:
在中国绘画史上最早提出“以形写神”的,是东晋(朝代)画家()。而“气韵”是在稍晚的南齐(朝代)画家()的著作《古画品录》中提出来的。
第10题:
南朝谢赫的《古画品录》提出了品评绘画的艺术标准——“五法论”。