国家司法考试

简述唐代的十恶重惩原则。

题目

简述唐代的十恶重惩原则。

参考答案和解析
正确答案: 十恶是指谋反,谋大逆,谋叛,恶逆,不道,大不敬,不孝,不睦,不义,内乱十种直接危害封建统治的严重犯罪行为,唐代因袭隋律,对十种犯罪予以严厉的惩治。表现:1、凡是预谋者即构成犯罪。2、罪犯本人一律处以重刑。3、株连亲属和知情不告知情不追者。4、不可得到宽免,死刑必须立即执行。
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相似问题和答案

第1题:

西周的刑法适用原则包括:()。

A.区分惯犯与偶犯

B.十恶重惩

C.“罪疑从赦”


参考答案:A, C

第2题:

对党政领导干部实施问责,必须坚持以下哪些原则:()

  • A、侧重惩处
  • B、惩教结合
  • C、依法有序
  • D、实事求是

正确答案:B,C,D

第3题:

我国刑法侧重惩罚犯罪,忽视人权保障。()


参考答案:错误

第4题:

()是北齐河清律确立的最重要的原则。

  • A、十恶
  • B、公平
  • C、八议
  • D、选项A和选项

正确答案:D

第5题:

简述唐代瓷器的特点.


正确答案: 1、唐代瓷器在隋代的基础上进一步发展,生产地区扩大,形成了著名的窑厂和窑系。如越窑、邢窑、长沙窑等。
2、种类增加,工艺质量提高,成为了比较普及的日用品。主要种类有黄釉、黑釉、花釉瓷、唐三彩和唐青花。
3、使用范围更为广泛,器类增多。如茶具、餐具、酒具、文具等。形制多样,造型美观大方,制作质量远远超出前代。
4、造型以浑圆饱满为特点,质量上要求更高,小中见大,精巧而有气魄,单纯而有变化。
5、受其他工艺制品影响,出现许多过去没有的新式样,如凤首壶。它们是中外文化交流和外来文化影响的见证。
6、出现“南青北白”格局。

第6题:

下列关于“十恶”的说法,哪项是错误的?( )A.“十恶”制度源于北齐律中的“重罪十条”B.“十恶”制度最早规定在《开皇律》C.凡犯十恶者,一般不适用八议D.“十恶”中的“大不敬”指殴打或谋杀祖父母、父母等尊亲属的行为


正确答案:D

“十恶”制度最早规定在隋朝的《开皇律》中,其制度渊源在于北齐律中的“重罪十条”,A、B正确。由于十恶犯罪被认为是封建社会中最严重的犯罪。一般不适用“八议”制度,C正确。“十恶”中的“大不敬”是指冒犯皇室尊严的犯罪。D错误。正确答案为D。

第7题:

简述唐代均田制的特点。


正确答案:唐朝的均田制,与前代相比,发生了相当大的变化,具有以下一些特点:
第一、明确取消了奴婢、部曲的受田。
第二、除寡妻妾以外,一般妇女不再受田。
第三、和尚、道士、尼姑、女冠都可以受田,反映了南北朝以来寺院经济的发展。
第四、各级官吏普遍授给大量的土地,职位愈高受田愈多。
第五、唐代均田制放宽了对受田买卖的限制。
它为土地兼并提供了合法的依据,助长了官僚地主、豪商巨贾以及僧侣地主对土地的兼并势头。同时也为均田制最终退出历史舞台创造了条件。

第8题:

唐代的保辜制度适用于

A.坐赃罪

B.伤害罪

C.十恶犯罪

D.贼盗罪


正确答案:B

第9题:

简述唐代的法律体系。


正确答案: (1)律——量刑定罪律在唐代成文法典是最为稳定、重要的,是司法部门量刑定罪的依据。唐初根据《开皇律》制定了《武德律》。贞观时,经房玄龄删定,成《贞观律》500条。高宗时,长孙无忌等上《永徽律》;后来由上《律疏》30卷,即后来流传的《唐律疏议》,是我国保存最早、最完整的古代法典。
(2)令——规章制度令是各级官府应该遵行的规章、制度。唐代多次编律令,已知《永徽令》27篇30卷,包含官品令、三师三公台省职员令、田令、服役令、关市令等。
(3)格——皇帝制赦。格是经过整理汇编的皇帝的制赦。永徽时有“《散分格》下州县,《留司格》本司行用”。唐前期常编制赦为格,但中后期,制赦直接具有永久的法律效力,无需编为格就是效力最高的单行法规。
(4)式——办事细则、公文程序式的主要内容是政府机构的办事细则和公文程序。唐代最早的是《贞观式》20卷,分尚书省24司和秘书、太常、司农、光禄等33篇。唐代律令格式的关系:“令者,尊卑贵贱之等数,国家之制度也;格者,百官有司之所长行之事也,式者,其所常守之法也。凡邦国之政,必从事于于此三者。”

第10题:

简述“十恶”制度。


正确答案:最早规定在《开皇律》中,“十恶”由《北齐律》“重罪十条”发展而来。它是以隋唐为代表的封建法律所规定的十种最严重的犯罪总称。具体指:
一曰谋反,指企图推翻封建国家统治,夺取皇位的活动,视为最大的犯罪,列于“十恶”之首。
二曰谋大逆,指预谋毁坏宗庙、山陵及宫阙的行为。
三曰谋叛,指图谋叛国投降敌国的行为。
四曰恶逆,指家庭内部或一定亲属间卑幼殴打和谋杀尊亲属的行为。
五曰不道,指犯罪者手段残忍,“违背正道”即违背做人的正道。
六曰大不敬,指侵犯皇帝尊严的行为。
七曰不孝,指严重违反孝道。
八曰不睦,指亲族内部互相侵犯不相和睦的行为,因违反礼之“亲亲”原则,所以列为“十恶”。
九曰不义,指本非血缘亲属关系,根据名分应遵守道义,但却违反正常道义的行为。
十曰内乱,指亲族内部紊乱人伦的行为。
犯“十恶”者要受到严厉处罚,为“常赦所不原”,不得享有议、请、减等优待办法。