浙江住院医师眼科
"君子以思患而豫防之"语出（）A、《内经》B、《难经》C、《周易》D、《释名》
题目
"君子以思患而豫防之"语出（）
- A、《内经》
- B、《难经》
- C、《周易》
- D、《释名》
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相似问题和答案
第1题：
“君子以思患而豫防之（豫同预）”出自于
A.《千金要方》
B.《丹溪心法》
C.《易经》
D.《黄帝内经》
E.《空气，水和居地》
第2题：
下面是古代同窗相处重要美德的是（）
- A、君子贵人而贱已，先人而后已
- B、没有患急，先人后已
- C、请业则起，请益则起
- D、年长以倍，则父事之
正确答案:A,B
第3题：
“若不忧德之不建,而患贷之不足,将吊不暇,何贺之有?”此语出自《至言》。()
此题为判断题(对，错)。
参考答案：错误
第4题：
“致知之途有二：曰学曰思”语出（）
- A、《习性诸论》
- B、《书院》
- C、《尚书引义》
- D、《四书训义》
正确答案:D
第5题：
“恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑”语出（），意为奖罚要按章办事。
- A、唐太宗
- B、魏征
- C、房玄龄
- D、唐高宗
正确答案:B
第6题：
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎?夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大．可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。
诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海而下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思．宏兹九德。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉?
(有删改)
对照汉语，下列句中有倒装句的是（??）。
凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎?夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大．可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。
诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海而下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思．宏兹九德。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉?
(有删改)
对照汉语，下列句中有倒装句的是（??）。
A.臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!
B.斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也
C.虽董之以严刑，震之以威怒
D.文武并用，垂拱而治
B.斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也
C.虽董之以严刑，震之以威怒
D.文武并用，垂拱而治
答案：C
解析：
C项中，“董之以严刑，震之以威怒”为状语后置句，正常语序为“以严刑董之，以威怒震之”。
第7题：
下列孔子语录，对道德修养提出要求的是（）。
- A、人不知而不愠，不亦君子乎
- B、不患人之不已知，患不知人也
- C、学而不思则罔，思而不学则殆
- D、无求生以害仁，有杀身以成仁
- E、三人行，必有我师焉
正确答案:A,B,D
第8题：
《学记》中体现启发式教学思想的句子是()。
A、“君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。”
B、“玉不琢，不成器。人不学，不知道。”
C、“虽有嘉肴，弗食不知其旨也;然后能自强也。”
D、“君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静，端而言，蝡而动，一可以为法则。”
参考答案：A
第9题：
下列名言古训中对解决人生矛盾最有指导意义的一项是（）。
- A、天行健，君子以自强不息
- B、简能而任之，择善而从之
- C、上善若水，大爱无声
- D、博学而笃志，切问而近思
正确答案:B
第10题：
《个园记》中“盖以竹本固，君子见其本，则思树德之，先活其根；竹心虚，君子观其心，则思应用之务宏其量。”为何意？
正确答案:这是因为竹子的根牢固，君子见到竹的根就想到培养自己的德行，则先要使自己的根本牢固；竹心是空的，主人见到竹心，就想到处世务必宽宏大量。