第1题:
做为一名合格的汽车经纪人要有必要的销售意识,下列哪个属于销售意识:()
A.现代服务意识
B.现代用车意识
C.现代养护意识
第2题:
阮籍诗中的生命意识是什么?
生命意识是个人对死生等问题的自觉体认与把握,包括死亡意识、时空意识和生命的本质的意义等。死亡并不意味着生命的消亡,死亡只是生命的一个阶段。在此阶段,阮籍奏出了生命的最强音。穿越时空,回荡在天地问。以死观生,才把人从死亡的威胁重压下解脱出来,把生命从麻木沉沦唤醒,促使他投入道最后的超越。正因为他有着面对死亡的这种意识,因此他对人生有极其强烈的热爱,对理想有执着的追求,有现实的:仁存环境阮籍又进一步考察人的自身行为以及支配这些行为的社会价值观念。《咏怀》其六以秦末东陵侯为例,说“膏火自煎熬,多财为患害。布衣可终身,宠禄岂足赖”。其十一咏叹楚襄王因荒淫享乐而误田。“一为黄雀哀,泪—卜谁能禁”。其三十一讽刺梁王因沉缅于声色享乐而导致亡国:“歌舞曲未终,秦兵已复来。夹林非吾有,朱宫生尘埃。军败华阳下,身竞为尘土”。他以历史向人们说明,追逐物欲给人的生命带来的危害。
略
第3题:
“庙号”是什么意识?
庙号,专用名词。庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号,一般认为,庙号起源于商朝,如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗(成汤有可能是太祖)。庙号最初非常严格,按照「祖有功而宗有德」的标准,开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。(“古者天子庙号,祖有功而宗有德,始自三代,迄于两汉,名实相允,今古共传。”)
庙号,专用名词。庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号,一般认为,庙号起源于商朝,如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗(成汤有可能是太祖)。庙号最初非常严格,按照「祖有功而宗有德」的标准,开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。(“古者天子庙号,祖有功而宗有德,始自三代,迄于两汉,名实相允,今古共传。”)
第4题:
个人意识和群体意识是什么?
第5题:
理智销售法是什么?
第6题:
威廉•詹姆斯的意识流理论是什么?
意识流主要是指20世纪初叶开始,詹姆斯•乔伊斯、弗吉尼亚•沃尔夫、威廉•福克纳以及普鲁斯特等一批小说家撤出传统小说中作者自我的介入,致力于描绘人物的无意识活动,即以自由联想等为线索直接且自然地展现人物意识流动的叙事手法。意识流作为一种文学创作手法对于扩展文学叙述的范围、增强文学的表现力起到了重要作用。从理论背景上看,柏格森的直觉主义绵延说、威廉•詹姆斯的意识流理论以及弗洛伊德的无意识理论被公认为是文学意识流理论的三个重要来源。
①意识流一词是威廉•詹姆斯首先提出的。他认为意识并不表现为零零碎碎的片段,意识并不是片段的衔接,而是流动的,用河流的比喻来描述意识是最自然不过的,因此而提出意识流一词。詹姆斯所谓的意识流是指原始而混沌的感觉流和主观的思想流。意识流是绵延不断不可分割的:
⑴即便意识中存在着时间间隔,间隔之后的意识并不觉得它与间隔之间的意识有所中断。
⑵意识从这一刻到那一刻的变化不会是太突然的。这一理论与柏格森的绵延说有相通之处。
⑶意识不可分割,意识中每一个鲜活的意象都是浸染在围绕着它们流淌的活水之中,传统心理学只是注意到了这些意象而忽略了这流淌的活水。意象只有在流淌之中才能显现意象之间忽近忽远的关系。
第7题:
什么是道德意识?儿童道德意识发展的特点是什么?
道德意识:是关于道德行为准则及其意义的认识和伴随道德认识所出现的内心体验,以及具体表现于外部的道德行为方式的总称。其特点如下:
第一,对个别道德条文的肤浅认识逐步深入到从原则方面理解。
第二,从注重行为的结果到考虑动机和效果的统一关系。
第三,对道德评价从他律向自律发展。
第四,从看问题绝对化倾向向全面的分析问题发展。
略
第8题:
什么是捆绑销售,实施捆绑销售的原因是什么?
捆绑销售是共生营销的一种形式,是指两个或两个以上的品牌或公司在促销过程中进行合作,从而扩大它们的影响力。或是指将两件效用评估为负相关的产品组合在一起,进行统一定价销售。
原因:
①捆绑而成的产品包往往能够增加产品的竞争力、
②捆绑产品的价格通常比分开的组件价格之和低、
③捆绑销售降低消费者支付意愿的分散程度
第9题:
做为一名合格的汽车经纪人要有必要的销售意识,下列哪个属于销售意识()
第10题:
公安民警必须树立的“五个意识”是什么?()