国家开放大学(中国文化概观)

简述魏晋南北朝时期出现的神异灵怪与人物佚事的著作。

题目

简述魏晋南北朝时期出现的神异灵怪与人物佚事的著作。

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相似问题和答案

第1题:

魏晋南北朝时期最著名的史学著作有范晔的()和陈寿的()。


参考答案:《后汉书》;《三国志》

第2题:

简述魏晋南北朝时期文书的体式。


参考答案:

代表著作:曹丕的《典论·论文》、晋人挚虞的《文章别流论》、应召的《文论》、李充约《翰林论》、南朝刘锯约《文心雕龙》等。都对公文文种的源流和演变、文种的应用、写作、语言风格,及文书处理各方面进行了全面的论述。这些著作一方面是对我国秦汉及先秦历代文书工作的总结,另一方面,直接记载和反映了槐晋南北朝的文书工作情况。


第3题:

志人小说的出现,与魏晋南北朝时期盛行品评人物、清谈玄学的风尚有关。()

此题为判断题(对,错)。


正确答案:对

第4题:

简述魏晋南北朝时期公文制度制度
在我国魏晋南北朝时期,由于纸张已成为公文唯一载体等原因,产生了一系列公文制作制度
1.公文用纸制度,重要的是用黄纸书写,以防虫蛀,一般公文用白纸书写
2.卷轴制度,开则便于阅读,批答,合则便于携带,收藏,是公文形式的一发进步
3.用印制度,改用朱色水印
4.骑缝,押缝制度,根据纸制公文的特点,起到防止公文伪造,保证其真实性的作用
5.连暑制度,也称联署制度,即几位官员在同一公文上联合签署姓名,以表示对该公文内容共同负责
6.勾检制度,专门稽核皇帝和中央政府颁发的下行文,说明对公文的复核已有专门部门负责
7.帖敕,即由主持朝政的大臣在奏章后签署意见,做为敕命,批发判行8.一文一事制度

第5题:

简述魏晋南北朝、隋唐时期出现的注史派别和方法。


参考答案:

①补充史事类:裴松之的《三国志注》;刘寿标的《世说新语注》;李善的《文选注》
②训释史文类:杜预的《春秋左氏经传集解》;裴骃的《史记集解》;司马贞的《史记索隐》;张守节《史记正义》;《汉书》的颜师古注;《后汉书》的李贤注。
③以著为注类:郦道元的《水经注》④著者自注类:杨衒之的《洛阳伽蓝记》;杜佑的《通典》


第6题:

魏晋南北朝时期的王微的山水画论著作是()。


参考答案:叙画

第7题:

简述魏晋南北朝时期文书的行文程式。


参考答案:

该期各国对文书的名称、使用范围、使用机关、文书运行方向,行文方式(直接或间接)、文书用语、书写格式等方面都规定得比较具体、详细。


第8题:

简述魏晋南北朝时期西域佛教兴盛与多种宗教并存的局面。


参考答案:魏晋南北朝时期,佛教在西域达到鼎盛时期。突出表现在以下四点:
(1)是信众极多。于阗国老百姓才几万人,而和尚就有万人之多。一个瞿摩大寺,有和尚30000,就餐时,需击鼓集合。龟兹是当时佛教中心之一,有僧众1万余人。
(2)是佛像雕技高超,寺塔华丽。如于阗佛像雕塑技艺绝伦,有的飞金神像高达十多丈;百姓之家,门前都修小佛塔,小的也有三丈多高,在上面建有僧房,以供云旅四方的僧人居住。
(3)佛事活动频繁。各国僧众天天烯香念经,月月道扬,年年举行盛大的佛会。
(4)是高僧辈出,西域与中原相互影响。西域的佛教热潮迅速东传,内地成千上万的僧人西行取经,“丝绸之路”上,僧迹不绝。曹魏时的朱士行、西晋的竺法护、僧建,后秦的法显、智猛,刘宋的昙无竭,北魏的惠生和宋云等等是西行僧人的代表。他们为弘扬佛教文化作出了贡献。同时,西域高僧到中原说法、译经者也不少。有被后赵皇帝宠信而称为大和尚的佛图澄;尤其是精通梵文和汉语的龟兹佛学大师鸠摩罗什,在中国佛教史上占有重要的地位,影响极为深远。

第9题:

简述魏晋南北朝时期出现了哪些新的编著形式?有哪些代表作?


参考答案:

(一)别集。别集是一人的诗文集,其编撰与出版始于汉魏之际。如:《孔融集》、《嵇康集》、《陶渊明集》等。
(二)总集。总集是指汇集二人以上作品编纂而成的出版物,可分为全集与选集两种。
南朝梁,萧统《昭明文选》
南朝梁,刘勰《文心雕龙》
南朝齐、梁间,钟嵘:《诗品》
(三)韵书
曹魏李登《声类》
西晋吕静《韵集》
(四)校注著作
南朝刘宋裴松之的《三国志》注
南朝梁人刘孝标的《世说新语》注
北魏郦道元的《水经注》
(五)科技著作
北魏贾思勰《齐民要术》
晋王叔和《脉经》
(六)道教典籍
东晋葛洪所撰《抱朴子》
(七)佛经
东晋法显《法显传》
北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》


第10题:

简述魏晋南北朝时期“八议”与“官当”制度。


正确答案: (1)魏明帝制定《魏律》时,以《周礼》“八辟”为依据,正式规定了“八议”制度。
(2)“官当”是封建社会允许官吏以官职爵位折抵徒罪的特权制度。它正式出现在《北魏律》与《陈律》中,表明当时封建特权法有进一步发展。