专升本考试(大学语文)
前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。斯则仆之褊哉，以此常不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分尔。”长者闻此，得无厌其为迂乎？（宗臣《报刘一丈书》） 分析“得无厌其为迂乎”的含义。
题目
前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。斯则仆之褊哉，以此常不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分尔。”长者闻此，得无厌其为迂乎？（宗臣《报刘一丈书》） 分析“得无厌其为迂乎”的含义。
相似问题和答案
第1题：
下列划线句子的翻译错误的是( )
A.去后且三年而马伶归，遍告其故侣。
去后且三年而马伶归：离开后将近三年马伶回来了。
B.其莳也若子，其置也若弃。
其莳也若子：移栽时要像对待自己的子女一样。
C.长者闻此，得无厌其为迂乎！
得无厌其为迂乎：恐怕会讨厌我过于迂腐吧。
D.巡起旋，其众见巡起，或起或泣。
或起或泣：或者站起来，或者哭起来。
第2题：
前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。斯则仆之褊哉，以此常不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分尔。”长者闻此，得无厌其为迂乎？（宗臣《报刘一丈书》） 概括上面这段文字的主旨。
这段文字的主旨：表明自己决不向权贵者低头献媚的志节。
略
第3题：
以此长不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。（《刘报一丈书》）
以此长不见悦于长吏：
因此长久不被长官所喜欢。
第4题：
翻译：得无厌其为迂乎？
正确答案: 或许你不会嫌我过于迂腐吧？
第5题：
《报刘一丈书》中“斯则仆之褊衷，以此常不见悦于长吏”一句，运用的修辞手法是（）。
- A、比喻
- B、夸张
- C、反语
- D、拟人
正确答案:C
第6题：
前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。斯则仆之褊衷，以此常不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分尔矣!”长者闻之，得无厌其为迂乎
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
间：
褊：
（2）将文中“以此常不见悦于长吏，仆则愈益不顾也”译成现代汉语。
（3）这段选文中作者所说“褊衷”是什么意思，作者运用了什么修辞方法
（4）这段选文在全文中有何作用
（3）“褊衷”本义是指狭隘的心胸，作者用来表达自己不肯奴颜婢膝、巴结权贵，不肯与丑恶世风同流合污的气节。反语。
（4）表明作者自己的心志与处境：因经年不往之褊衷，导致“常不见悦于长吏”、上下不孚的处境，虽“不见悦于长吏，仆则愈益不顾也”，再次表明穷且益坚、坚守节操的决心。深化主题：在与权者、干谒者、闻者的鲜明对比中，既揭露了明代官场腐败的普遍性、残酷性，又表达了作者的志节以及对官场腐败现象的厌恶。?
第7题：
下列《报刘一丈书》中的语句，描述作者对权贵者态度的是（）
A日夕策马，候权者之门
B间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之
C幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下
D即所交识，亦心畏相公厚之矣
B
略
第8题：
(一)阅读宗臣《报刘一丈书》中的一段文字，然后回以下3小题。
且今世之所谓孚者何哉？日夕策马候权者之门。门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见。立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者出，报客日：“相公倦，谢客矣。客请明日来。”即明日又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。门者怒日：“为谁？”则日：“昨日之客来。”则又怒日：“何客之勤也！岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言日：“亡奈何矣，姑容我入。”门者又得所赠金，则起而入之。又立向所立厩中。幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。
主者日：“进！”则再拜，故迟不起；起则上所上寿金。主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请；然后命吏纳之，则又再拜，又故迟不起，起则五六揖始出。出，揖门者日：“官人幸顾我，他日来，幸无阻我也！”门者答揖。大喜，奔出。马上遇所交识，即扬鞭语日：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人日：“某也贤，某也贤。”闻者亦心计交赞之。此世所谓上下相孚也。长者谓仆能之乎？
这段文字描绘了哪四种人的行为丑态？他们各自的主要特征是什么？
干谒者：奴颜婢膝；权者：贪婪虚伪；门者：狐假虎威；闻者：趋炎附势。
第9题：
《报刘一丈书》：〔明〕宗臣 数千里外，得长者时赐一书以慰长想，即亦甚幸矣。何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。 至以上下相孚、才德称位语不才，则不才有深感焉。夫才德不称，固自知之矣。至于不孚之病，则尤不才为甚。 且今世之所谓孚者何哉？日夕策马候权者之门，门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主者又不即出见，立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣，客请明日来。”即明日，又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也！岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”门者又得所赠金，则起而入之。又立向所立厩中。幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进！”则再拜，故迟不起，起则上所上寿金。主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请，然后命吏内之。则又再拜，又故迟不起，起则五六揖始出。出，揖门者曰：“官人幸顾我，他日来，幸亡阻我也！”门者答揖，大喜奔出。马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：“某也贤，某也贤。”闻者亦心计交赞也。此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？ 前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。斯则仆人褊衷，以此常不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分尔矣！”长者闻此，得无厌其为迂乎？ 乡园多故，不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也。幸宁心哉！ ——选自《四库全书》本《宗子相集》 作者在本文中描写了哪几种人的丑行？
正确答案: 一写门人的有恃无恐，对进谒之人极尽刁难。只有“袖金以私之”，方予以通禀，否则，“故不入”（故意为难不让你进门）；若进谒者再来，不仅“怒”而且斥，并再得赠金。即使宰相接见了，也须“揖门者”（向门人行礼），可见相府的门人，实则是狗仗人势之徒，由此也可窥见到相府之门风。
二写相公之骄狂，贪污受贿，滥施淫威。进谒之人难得一见。虽站立一日，也可弃之不顾。见，则南面而视，以逞其威。欲得“寿金”，却一而再，再而三地“固不受”，虚伪之状可掬。
三写进谒者寡廉鲜耻，为谋官、保官，得一两句赞词，而甘受欺辱。或“日夕策马”，“或甘言媚词，作妇人状”，或“立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍”也不离去；或“夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门”而不敢不去；或“强忍而与言曰：‘亡奈何矣，姑容我入。’”；或“惊走匍匐阶下”；或“再拜，故迟不起，起则上所上寿金。主者故不受，则固请，主者故固不受，则又固请，然后命吏内之。则又再拜，又故迟不起，起则五六揖，始出。”这里有情节起伏波折，有细节的精彩描写，也有漫画式的简笔勾勒。如此这般，多种手法配合运用，就将进谒者大俗、大媚的奴才之态，刻画得淋漓尽致了。
第10题：
翻译：斯则仆之褊哉，以此常不见悦于长吏。
正确答案: 这就是我的胸怀狭隘，因此长久不被长官喜欢。