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问答题前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。斯则仆之褊哉，以此常不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分尔。”长者闻此，得无厌其为迂乎？（宗臣《报刘一丈书》） 分析“得无厌其为迂乎”的含义。
题目
参考答案和解析
相似问题和答案
第1题：
前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。斯则仆之褊衷，以此常不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分尔矣!”长者闻之，得无厌其为迂乎
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
间：
褊：
（2）将文中“以此常不见悦于长吏，仆则愈益不顾也”译成现代汉语。
（3）这段选文中作者所说“褊衷”是什么意思，作者运用了什么修辞方法
（4）这段选文在全文中有何作用
（3）“褊衷”本义是指狭隘的心胸，作者用来表达自己不肯奴颜婢膝、巴结权贵，不肯与丑恶世风同流合污的气节。反语。
（4）表明作者自己的心志与处境：因经年不往之褊衷，导致“常不见悦于长吏”、上下不孚的处境，虽“不见悦于长吏，仆则愈益不顾也”，再次表明穷且益坚、坚守节操的决心。深化主题：在与权者、干谒者、闻者的鲜明对比中，既揭露了明代官场腐败的普遍性、残酷性，又表达了作者的志节以及对官场腐败现象的厌恶。?
第2题：
前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。斯则仆之褊哉，以此常不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分尔。”长者闻此，得无厌其为迂乎？（宗臣《报刘一丈书》） 概括上面这段文字的主旨。
这段文字的主旨：表明自己决不向权贵者低头献媚的志节。
略
第3题：
下列语句句读不正确的是( )
A、医之道所以难言者，盖若此而已。乌伤贾思诚，濂之外甥也，性醇介，有君子之行。
B、所谓邦无道危行言，孙学士固不求人知，人又何能知学士也。
C、睡者，六字真言之一。能睡则阴气自复，交骨亦开矣。
D、故适寒凉者胀，之温热者疮，下之则胀已，汗之则疮已。
E、衄家不可发汗。汗出，必额上陷脉紧急，直视不能，不得眠。
第4题：
素来扰亏根本，不特病者自嫌，即操医师之术者，亦跋前疐後之时也。（《医案六则》）
正确答案: [今译]素来对于亏损元精的病证，不只病人自己烦心厌恶，就是从事医师职业的人，也有左右为难的时候。
第5题：
《报刘一丈书》中“斯则仆之褊衷，以此常不见悦于长吏”一句，运用的修辞手法是（）。
- A、比喻
- B、夸张
- C、反语
- D、拟人
正确答案:C
第6题：
且今世之所谓“孚”者何哉 日夕策马候权者之门。门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主者又不即出见。立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣。客请明日来。”即明日，又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。门者怒曰：“为谁 ”则曰：“昨日之客来。”则又怒曰：“何客之勤也!岂有相公此时出见客乎 ”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入。”门者又得所赠金，则起而入之。又立向所立厩中。
（1）解释这段文字中画横线字的含义。
即：
袭：
盥栉：
（2）将这段文字中的下列句子译成现代汉语。
日夕策马候权者之门：
袖金以私之：
门者又得所赠金，则起而入之：
（3）文中“今世之所谓‘孚’者”运用了哪种修辞方法
（4）这段文字中描写了几种形象，分析其形象特征。
袖中藏着金银，偷偷地送给守门人。
守门人又得到所赠的金银，才起身进去通报。
（3）反语。
（4）“干谒者”：奴颜婢膝；“门者”：狐假虎威。
第7题：
下列《报刘一丈书》中的语句，描述作者对权贵者态度的是（）
A日夕策马，候权者之门
B间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之
C幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下
D即所交识，亦心畏相公厚之矣
B
略
第8题：
(一)阅读宗臣《报刘一丈书》中的一段文字，然后回以下3小题。
且今世之所谓孚者何哉？日夕策马候权者之门。门者故不入，则甘言媚词作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见。立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。抵暮，则前所受赠金者出，报客日：“相公倦，谢客矣。客请明日来。”即明日又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。门者怒日：“为谁？”则日：“昨日之客来。”则又怒日：“何客之勤也！岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言日：“亡奈何矣，姑容我入。”门者又得所赠金，则起而入之。又立向所立厩中。幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。
主者日：“进！”则再拜，故迟不起；起则上所上寿金。主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请；然后命吏纳之，则又再拜，又故迟不起，起则五六揖始出。出，揖门者日：“官人幸顾我，他日来，幸无阻我也！”门者答揖。大喜，奔出。马上遇所交识，即扬鞭语日：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人日：“某也贤，某也贤。”闻者亦心计交赞之。此世所谓上下相孚也。长者谓仆能之乎？
这段文字描绘了哪四种人的行为丑态？他们各自的主要特征是什么？
干谒者：奴颜婢膝；权者：贪婪虚伪；门者：狐假虎威；闻者：趋炎附势。
第9题：
翻译：斯则仆之褊哉，以此常不见悦于长吏。
正确答案: 这就是我的胸怀狭隘，因此长久不被长官喜欢。
第10题：
对于科学文化修养与思想道德修养的关系。下列古语中，体现两者关系的有（） ①德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大 ②为之，则难者亦易也；不为，则易者也难也 ③才者，德之资也；德者，才之帅也 ④德若水之源，才若水之波
- A、①②③
- B、①②④
- C、①③④
- D、②③④
正确答案:C