试论台湾与祖国大陆和平统一的必要性。

公元230年。孙权派遣将军卫温、诸葛直率水军一万到达被他们称为“夷洲”的台湾，这是历史上有书为证的中国王朝第一次与台湾的联系。隋炀帝在大业三年（607年）先后派出羽骑尉朱宽入海求异俗，由海师何蛮做向导。他们两次前往当时被称为“流求”的台湾，因语言不通，无功而返。大业六年（610年），隋炀帝又派出武贲郎将陈稜及朝请大夫张镇州率兵万余人，从广东义安（潮州）起航，前往台湾。
经过三国到隋唐的长时期的演变，闽粤一带向台湾的移民也逐渐增加，到宋代时已经出现较多的往来和经济活动，元朝蒙古人入主中原后，1291年，派出海船副万户杨祥为宣抚使，与礼部员外郎吴志斗和兵部员外郎阮鉴率兵6000余人进军台湾。由于语言不通和航海知识不足，无功而返。明朝实行海禁政策，在基隆、淡水二港派驻军队，严防违禁私自出海的私人海上贸易活动。其后出现了郑成功收复台湾和康熙皇帝统一台湾等重大军事活动。清朝统一台湾后，在台湾设立台湾府，下辖台湾、凤山、诸罗三县，与厦门合置道官一员，拨兵一万名防守。此后，台湾隶属于福建省管辖，清政府对台湾地区逐渐建立了完整的统治机构、制度，进行有效管理。

郑成功收复台湾，不仅仅是军事斗争的需要，更重要的是把台湾作为开国立家的基业。1661年6月，台湾战事尚未结束，郑成功就在岛内建立了政权。他将赤嵌定为东都明京，设一府二县。
郑氏政权还颁布了开垦条例。允许文武官员和各路官兵圈地占地，开垦耕种。变荷兰人的“王田”为“官田”，设“私田”和“营盘田”郑成功将祖国大陆的政治制度、经济制度和文教制度引入台湾，无疑大大加快了台湾社会发展的进程。
客观地说，当年郑氏军队寓兵于农。郑氏政权统治时期，开垦的区域主要在台湾中南部地区，台湾西部沿海地区也有部分拓垦。为了使开垦的土地获得良好的灌溉，当时还修筑了许多水利设施。从此台湾农业年年丰收。
郑成功收复台湾后，积极鼓励一批不愿归顺清朝的人移居台湾。许多文人学士入台，他们把中华传统文化带到台湾，并在台湾写下了第一批的文学作品，成为台湾文学的开山人。
在郑成功的苦心经营下，台湾社会的经济文化都有了长足的发展。