00529文学概论(一)

简述马克思主义对文学理解的总特点。

题目

简述马克思主义对文学理解的总特点。

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相似问题和答案

第1题:

简述马克思主义教育学的基本观点。


答案:
解析:
在马克思主义的思想体系中,揭示了教育与社会关系的本质联系,社会发展水平与教育发展水平的一致性,强调无产阶级掌握全人类的知识、通晓现代科学才能拥有全世界的意义。特别是马克思提出的人的全面发展学说,揭示了生产力发展水平和社会阶级偏见是造成人的片面发展的障碍,要实现人的全面发展,就必须不断提高社会生产力水平,不断消除阶级偏见,将社会劳动与教育有机结合,将社会发展与个人发展有机结合。

第2题:

简述马克思主义对文学理解的总特点。
马克思主义对文学的理解包括五个方面,即文学是一种活动、文学是社会生活的反映、文学是生产、文学是审美意识形态、文学是一种艺术交往。这样马克思主义就从人类学、哲学、经济学、美学与社会学、媒介学与符号学等多学科的视点全面理解了文学的整体面貌。

第3题:

如何理解马克思主义政治经济学的研究对象?


答案:马克思主义政治经济学的研究对象是生产关系。
人们在社会生产过程中结成的社会关系就是生产关系,也叫经济关系。它是各种社会关系中最基本的关系。生产关系决定着社会形态的性质。生产关系的内容包括人们在物质资料再生产的各个环节即生产、交换、分配、消费四个基本环节过程中形成的关系。生产资料所有制决定着人们在生产过程中的地位和相互关系,制约着人们之间的交换、分配和消费关系。作为政治经济学研究对象的生产关系,是以生产资料所有制关系为基础的,由生产、分配、交换、消费关系组成的有机联系的体系。马克思主义政治经济学既研究那些反映特定社会性质的生产关系,又要研究那些反映生产关系具体形式的经济体制及运行机制,只有这样,才能具体地理解和把握生产关系的本质、特点及其运动规律。

第4题:

简述马克思主义对政治的理解


正确答案: 马克思主义政治学,以历史唯物主义为基础,从根本上阐明了政治活动的实质,对于政治的含义作出了科学的解释。
根据马克思主义经典作家的论述,我们认为,马克思主义对政治的理解包含以下一些要点:
第一,政治的根源是经济,政治是经济的集中表现,政治关系归根到底是由经济关系决定的。这说明政治不是脱离经济而孤立存在的,政治的性质由经济基础的性质所决定,但又反作用于经济基础。政治和经济的相互作用过程,反映着阶级关系及阶级利益的复杂关系。强调经济对政治的决定性作用,是马克思主义政治学的根本特征。
第二,政治的实质是阶级关系。在阶级社会中,阶级性是政治的基本特性。这里的阶级关系不仅包括了敌对阶级之间的关系,还包括了其他类型的阶级关系。具体地说,主要有统治阶级与被统治阶级的关系,领导阶级与同盟者的关系,统治阶级内部的关系等。
第三,政治的核心是政治权力。任何阶级要实现自己的目的,都必须掌握对国家或社会的最高统治权。无论是剥削阶级占统治地位的社会,还是人民掌握政权的社会,政治关系的存在与解决,都是通过政治权力实现的。政治权力的中心问题是国家。它是关系全部政治的主要的和根本的问题。
第四,政治活动是科学,是艺术。马克思主义认为,政治作为一种社会现象,是有规律可循的。我们通过历史唯物主义方法研究它,就能从错综复杂的政治现象中找到其规律性,从而在政治实践中通过运用政治规律实现自己的阶级意志,维护自己的阶级利益。

第5题:

简述霍夫斯泰德对文化维度理论的概念和特征的理解。


正确答案: (1)个人主义与集体主义:个人主义指的是一种松散结合的社会结构。集体主义指的是一种紧密结合的结构为特征。在个人主义盛行的社会里,人们通常只关心自己,而与集体保持着精神上的独立,自私是占主要地位的动机。在集体主义社会里,人们更加关注集体而不是个人,个人通过他们与其他人的关系,某集团的会员资格定义自己的身份,从而得到一种归属感。个人主义和集体主义的不同表现在绩效评估和人才流动管理两方面。
(2)权力距离:权力距离用来衡量社会接受机构和组织内权力分配不平等的程度。一个权力距离大的社会接受群体内权力的巨大差距,员工对权威显示出极大的尊重。一个权力距离小的社会尽可能淡化不平等。在权力距离大的社会中,组织更多采用的是高耸型结构,等级层次分明。在权力距离小的社会中,组织更多采用扁平型结构,上下级之间关系较平等,没有严格的等级观念。权力距离在东西方企业文化中的表现为等级制度、授权和决策方式。
(3)不确定性规避:不确定性规避是衡量人们承受风险和非传统行为的程度的文化尺度。不同的社会以不同的方式对这种不确定性作出反应。高不确定性规避的社会特征是人们高度焦虑,神经紧张,高度压力和进取性。在这种社会中,人们觉得受到不确定性和模糊性的威胁,因此组织一般都有大量正式的条文,即书面规定或规范,要求成员遵从,而且要求更高的专门化程度,同时难以容忍异常的思想和行为。东方传统文化中以儒家文化的影响最为深刻,东方社会重伦理,偏重于人的作用,更多采用道德管理,即“人治”。西方社会对人性假设的认识偏向于人是经济人,认为人是受到诱惑而犯错的,因此采用制度管理,即“法治”。
(4)生活的数量和质量:在强调生活数量的社会中,管理的方式更注重的是任务的完成,而非培养社会关系;激励将以赚得的金钱和物质的多少为基础。在强调生活质量的社会中,领导的作用是保证员工的福利,并对应付的社会责任表示出关注。
(5)长期取向和短期取向:长期取向和短期取向也被称为传统儒家伦理的“新维度”,表明一个民族持有的长期与近期利益的价值观。将经济腾飞与文化现象联系起来,霍夫斯泰德发现经济发展快的国家凡事都想到未来的倾向,而非只想到现在。东方企业管理强调企业的社会责任,包括企业与社会的关系以及对国家的责任。西方企业的经营目标是追随短期收益的最大化的。由于受短期导向文化的影响,西方企业的管理者和员工并不被认为是一个为共同目标和长期分享共同利益的整体。

第6题:

简述马克思主义教育学的主要观点。


答案:
解析:
(1)教育是一种社会历史现象,在阶级社会中具有鲜明的阶级性,不存在脱离社会影响的教育;
(2)教育起源于生产劳动;
(3)教育的根本目的是促进学生的全面发展;
(4)现代教育与生产劳动相结合不仅是发展社会生产力的重要方法,也是培养全面发展的人的唯一 方法;
(5)在与社会的政治、经济、文化的关系上,教育一方面受其制约,另一方面又具有相对独立性,并反 作用于政治、经济、文化;
(6)马克思主义唯物辩证法和历史唯物主义是教育科学研究的方法论基础。

第7题:

简述克娄伯对文化特点的阐述。


正确答案: 1.文化是敞开的,不是封闭的,是承上启下的,不是突然创造出来的。
2.对外来文化,只要效用大而且有可以接受的条件,就会很快传播。
3.文化是一个整体,但也可划分层次。
4.文化特征的差异与自然环境的差异是相对应的。
5.文化具有超生物或超有机体的性质,同时也是超个人的。
6.文化是可以分成不同的类型的。

第8题:

简述对“学在官府”与“学下私人”的理解。


参考答案:

⑴“学在官府”:三代时,由于史官是知识的中枢,档案是知识总汇,档案就成为教育贵族子弟的教本,太史寮则是最高学府,可知,早期社会知识、学术、文化都被官府垄断。
⑵“学下私人”:春秋战国时期,由于档案典籍外流,通过士的搜求和学习,原来只被上层所垄断的文化知识通过士这一媒介传到了民间。从此,“学在官府”局面被打破,“师官合一”状况也小时,私人讲学、私人著述从此兴起。实际上是一个对档案搜集、保存、传播、利用的过程。


第9题:

如何理解马克思主义哲学和逻辑学的方法论?


正确答案: 在哲学层次上,唯物论强调知识来源于实践,强调经验事实先于理论存在,主张以人的活动作为哲学思考的重心;强调发展的观点,反对静态的分析。还认为社会历史的发展是人类生产力及其所创造的社会关系的辩证发展过程,所以只有通过对历史过程的认识才能解释人们的社会活动。在研究方法的层次工,马克思的辩证法强调研究过程的实践性和经验性,重视以客观历史事实与社会事实来说明普遍的社会规律。它把社会作为一个整体来加以研究,侧重分析社会结构及各个分系统之间的相互关系,以便对社会变化的原因做出解释。

第10题:

简述马克思主义关于税收概念的理解。


正确答案: 1.税收分配的主体是国家
2.税收分配的依据是国家的政治权力。
3.税收与其他财政收入方式相比,具有强制性、无偿性、规定性的形式特征
4.税收的非惩罚性,说明依法纳税是公民应尽的义务。
5.税收分配的客体是社会剩余产品价值
6.税收是一种分配方式