00814中国古代文论选读
相似问题和答案
第1题：
B.荀子
C.孟子
D.老子
第2题：
试述孔子论述文艺内容与形式的关系。
（1）孔子以“善”和“质”表示文艺的内容，以“美”和“文”表示文艺的形式。“尽善尽美”和“文质彬彬”是孔子认为形式和内容的理想关系。它与“中和”之美的关系非常密切。
（2）“尽善尽美”是在评论音乐时提出的，“文质彬彬”是在论述人的伦理品德和品质时提出的。但二说都被引申为文学与形式关系的论述。
（3）孔子要求文学的内容真实可信，形式美赡巧妙，他强调“质”的重要，同时他意识到“质”不能脱离“文”而独立存在。因此主张文质兼备，即内容和形式和谐统一。
略
第3题：
《礼记》是论述先秦时期社会礼仪制度，孔子与弟子回答等内容的著作。
第4题：
论述题：我党在社会主义建设新时期文艺的基本方针？
正确答案: 我党在社会主义建设新时期文艺的基本方针是“二为方向”和“双百”方针，他们深刻反映了我国文艺的发展规律，是文化艺术事业繁荣兴旺的重要保证。
①“二为方向”即“为人民服务、为社会主义服务”，1980年7月26日，《人民日报》发表《文艺为人民服务、为社会主义服务》的社论正式提出了“二为”方向这一文艺工作根本方针。
②二为，概括了文艺工作的根本目的，它不仅比较完整地反映了社会主义时代对文艺的历史要求，而且更符合文艺的发展规律。“为人民服务”着重强调文艺同社会主义制度和理想之间的关系，从服务内容上指明了文艺工作的性质及其时代特点和社会功能。而这从根本上是一致的。因为人民是建设社会主义的主体，社会主义事业就是人民的事业。为人民服务也就是为人民的社会主义事业服务，为社会主义服务也就是为人民服务。
③强调文艺二为方针本身就体现了鲜明的政治倾向性。着重地考虑作品的社会效果，把美好的精神食粮奉献给人民，是马克思主义政治对文艺工作者的基本要求。广大文艺工作者应当追求真理、反对谬误，歌颂美善、反对丑恶，崇尚科学、反对愚昧，坚持创新、反对守旧，努力成为先进文化的创造者、传播者和实践者。
④“双百”方针，即“百花齐放、百家争鸣”，它作为我们党繁荣科学文化的基本方针，由毛泽东同志在《论十大关系》中最早提出，此后又在《关于正确处理人民内部矛盾》和《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》中，得到进一步系统论述，坚持“双百”方针，就是要在宪法和法律允许的范围内，充分尊重作家、艺术流派的争鸣和切磋，提倡健康说理的文艺批评。
⑤“双百”方针是人类科学文化发展规律的生动概括，是民主精神、群众路线在文化艺术工作中的具体体现。它是尊重文化艺术规律、促进社会主义文艺事业发展和繁荣的方针，为广大文艺工作者发挥自己的聪明才智提供了广阔天地。它有利于坚持思想解放、实事求是、与时俱进的思想路线，营造勇于探索和创新的活跃气氛，充分调动广大文艺工作者的积极性和创造性。
第5题：
试以具体作品为例加以说明文艺和社会生活的关系怎样？或（毛泽东是怎样论述文艺与生活的关系的？）
正确答案: 毛泽东在《讲话》中运用辩证唯物主义的基本原理观察文艺，全面论述了文艺与社会生活的关系。他的观点是：
第一、文艺是以社会生活为唯一源泉的。他说：“作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。革命的文艺，则是人民革命作家头脑中的反映的产物。”社会生活是文艺的取之不尽、用之不尽的雎一源泉，此外没有第二个源泉。
第二、文艺对生活的反映必须更高、更典型。
第三，文艺要给社会生活以积极的反作用。毛泽东十分重视文艺对生活的作用。他把文艺看作团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的不可缺少的斗争武器。
第6题：
孔子是如何论述文艺的社会功能的？
1.从人的立身处世来讨论和礼乐。认为诗乐具有教化作用，可提高人品德修养。同时在政治和社会活动中，发挥其社会功能。
2.论文学世态与社会的关系。提出了“兴观群怨”之说。通过诗歌来表达情志以发挥其社会作用的概括论述，这也体现了孔子对诗歌艺术特征的认识。
孔子在《论语·阳货》中提出，子曰：“小子何莫学夫诗？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”作为志切救民的政治家，孔子非常重视文学的社会作用。
孔子“兴观群怨”的阶级内容显而易见，学《诗》的目的，只为“事父”、“事君”。他对文学作品的社会作用给了很高的估价。
“可以兴”说明诗歌可以感动人、鼓舞人，具有艺术感染力作用；“可以观”说明诗歌可以“考见得失”，“观风俗之盛衰”，具有认识作用；“可以群”说明诗歌可以交流思想感情，使人们相互切磋，达到团结的目的；“可以怨”说明诗歌可以“怨刺上政”，对政治发表批评意见；“事父”、“事君”，则是孔子从他的政治立场出发，说明诗歌要为礼教服务；“多识于鸟兽草木之名”说明诗歌还能给人以自然科学方面的知识。
孔子的"兴、观、群、怨"说对后世影响极大，成为后世文学批评的一个标准，影响了我国文学中现实主义传统的形成。
略
第7题：
马克思和恩格斯是怎样论述文艺的社会性质的？（或文艺和经济基础的关系是什么？或为什么说文艺是一种社会意识形态？）
正确答案: 马克思和恩格斯在阐述自己创立的历史唯物主义这一崭新的历史观是明确指出，在社会整体结构中，文艺是属于上层建筑的一种意识形态的形式。
（1）文艺作为上层建筑中的意识形态之一，是由经济基础决定的。
（2）文艺作为上层建筑中的意识形态之一，要给经济基础以反作用。
（3）文艺作为上层建筑中比较远离经济基础的一处意识形态，是通过政治和其他意识形态等中间环节相互作用的。这就是说，经济基础同文艺的联系既不是直接的，也是是唯一的。
第8题：
简述亚里斯多德关于文艺的心理和社会功能理论。
1.摹仿的作品给人以快感；
2.文艺能够让人实现心理的健康。
第9题：
简述孔子的“大同”和“小康”社会。
正确答案: “大同”社会实际上是孔子对原始社会时期先民的共产主义生产、生活方式的怀念。
“小康”社会是天下为家的，人的一切社会行为是为了自己的私利。由于人各为私，常常还要使用谋诈夺利，所以为保护自身，虽筑起了坚固的城郭沟池，但仍无法避免社会的纷争和战乱。
第10题：
论述孔子的文艺观。
正确答案:（1）在《论语》为我国古代文艺理论的创立奠定了基础，对后世文=论的产生，形成与发展有深远的影响。（2）他评诗、乐的标准是“思无邪”。（3）论文学艺术的社会功能有“兴于诗、立于礼、成于乐”，“不学诗，无以言”、“兴、观、群、怨”、“迩之事父，远之事君”。（4）论文艺内容与形式的关系时“乐而不淫，哀而不伤”，“文质彬彬，然后君子”、“情欲信”、“辞欲巧”。（5）孔子的艺术观，以仁为核心，以中和为指导，鲜明地主张艺术从属于伦理道德、政治观念及其制度。其文艺观对后世的影响是深远的，在文艺创作与文学批评上，尚实致用精神以及文艺服务于政治的观点，对我国古代传统文论产生，形成与发展，都有直接的或间接的影响。