00887儿童文学名著导读
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相似问题和答案
第1题：
简析“他说话很快”与“他去很合适”的区别。
（1）是主谓结构作谓语的格式。“他”是主语，后头可以有停顿，可以加语气词“啊、呢”。
（2）是主谓结构作主语的格式。如果有停顿，要放在“他去”后头，语气词“啊、呢”也要放在“他去”后头，
可见，（1）的主语是“他”，（2）的主语是“他去”。
略
第2题：
简析贫困文化论和贫困处境论的区别与联系。
正确答案: 真正明确提出“贫困文化”概念并对之进行系统阐述的是美国人类学家奥斯卡•刘易斯。他认为，贫困本身实际上表现为一种自我维持的文化体系，也就是贫困文化。此类亚文化一旦形成，贫困也就在其制约和保护下不断延续。只有穷人抛弃其贫困亚文化，接受社会主流价值观，融入主流社会生活，才有可能真正脱贫。
通常，人们将以瓦伦丁等人为代表的“贫困处境论”与“贫困文化论”相对立起来，认为前者更为关注穷人之所以成为穷人的特殊处境，而不是像后者那样，将贫困的责任推向穷人自身。
实际上两者的研究主题是一样的，它们之间的差异只是解释路径的不同。两种理论都承认确实存在一种偏离主流文化的“亚文化”。不过，贫困处境论认为这种文化的产生是穷人无从选择的结果；而贫困文化论似乎是更为强调贫困文化的自生性和自我延续性。另外，贫困处境论认为不存在一种不分地域和文化的“贫困亚文化”，而贫困文化论认为世界各国的穷人都具有大致相当的文化特征。
贫困处境论也导致了与贫困文化论不同的反贫困主张，就是消除不利于穷人的特殊处境。
第3题：
简析周代分封制度与夏商分封的联系与区别。
参考答案：自夏以来所实行的分封，一个是王廷对既有诸侯的认可而给的名号，一个是对先“圣”王之后的“褒封”，再一个是王廷派员领兵去实行的对一些侯伯的控制的“驻封”。周武王建国后所实行的分封，大体仍循此旧法。(2)周代分封制的核心是“封建亲戚”，即周室将自己家族的子弟和亲戚派到各外服地区去做诸侯。其内容则是“授民授疆土”。(3)周代的分封与夏商以来的分封有本质上的差别。第一，周王是所封诸侯之君，再也不是诸侯之长;诸侯已不是王廷的附庸，而是臣属。第二，以住的诸侯国，它的首领和上层统治者是由氏族内部推举的或者在氏族内部自然形成的。第三，以往的诸侯国居民，都是早已存在的或由古代氏族部落自然繁衍而产生的土著氏族组织，而周代分封的诸侯则是外来氏族与土著氏族的结合体。
第4题：
简析民间文学的变异性特征。
正确答案: A、变异性的定义。
B、变异性的表现。
C、变异性对民间文学的影响。
第5题：
简析民间文学的传承性特征。
正确答案: 传承性又称“传统性”。在发展过程中，民间文学一方面在不断变化，一方面又存在着一系列相对稳定的因素，这些相对稳定的因素经千百万民众世代传袭下来，逐渐形成了约定俗成的传统，这种存在于民间文学作品中相对稳定的特征就叫传承性。
民间文学的传承性既表现在作品的内容上，也表现在作品的形式上，同时还表现在具体作品的传承上。
从内容上看，颂扬民族始祖和创世英雄的创业功勋、赞美劳动人民朴实善良的美德、宣扬勤劳致富的幸福观、歌颂忠贞不渝的爱情，这些都是民间文学经世不衰的主题。一些劳动人民在长期生活中形成的是非观、道德观以及许多传统心理反映到民间文学的内容上，形成一些固定的内容情节，如好心人因祸得福、穷光棍巧遇仙女喜结良缘、动物报恩、勤劳者挖宝致富等故事，都集中反映了劳动人民同情弱者、扬善惩恶、追求幸福的理想和愿望，它们不断在不同时代、不同地区的民间文学作品中重复出现。
民间文学在艺术形式上代代相袭的成分就更多了。从散文体作品看，故事有头有尾，顺序展开，很少有违反常规的现象。中间有固定的结构，通常有“对称式”、“三叠式”、“连锁式”。结尾总要是大团圆的结局，以寄托美好的理想和愿望。 韵文体的作品则多有像“四季歌”、“五更调”、“十锈”、“十唱”、“十二月调”这类固定的格式，和“信天游”、“爬山调”、“五句子”、“欢”、“谐”、“花儿”等不同地区、不同民族的歌体。比兴、夸张、谐音、重章叠句等表现手法更是从古到今沿用不衰。
第6题：
简析图画文学与插图的区别。
儿童文学作品中的插图与图画文学在作用、地位和表现形式等方面有着很大的区别。有插图的儿童文学作品以“文字”为表现主体，插图只是为表现作品内容而采用的辅助手段，它以间隔地出现在作品和读物中的意义不连贯的图画为主要表现形式，其作用在于对文本进行直观的演绎、补充或说明，以吸引读者的注意，帮助并引导读者展开文学想像。图画文学是一种特定的儿童读物形式，其表现的主体以图为主，其画面有着很强的表述性。因此在图画文学中，图是作品的生命。
略
第7题：
简析“礼俗社会”和“法理社会”的区别。
正确答案:滕尼斯从社会组织形式上将社会形态区分为礼俗社会和法理社会。
⑴礼俗社会是指传统的社会，
其特征是：
①规模小；
②分工和角色分化少；
③家庭是社会中最重要的单位，亲属关系是所有社会组织的基础；
④社会关系大多数是个人之间的，充满感情色彩，且往往稳定持久；
⑤人的行为主要受习俗与传统的约束和控制。
⑥礼俗社会具有很强的同质性。
⑵法理社会指现代工业社会。
其特征是：
①规模大；
②有复杂的分工和角色的高度分化；
③经济的、政治的、职业的正式组织取代了家庭在社会中的核心地位；
④非个人的、不具感情色彩的且短暂的业缘关系居统治地位；
⑤人们的行为主要受正式的规章、法律等约束与控制。
⑥法理社会具有很强的异质性。
第8题：
插图 对于 （ ） 相当于 （ ） 对于 小说
A. 漫画 散文
B. 图画 语言
C. 正文 文学
D. 读物 序言
B. 图画 语言
C. 正文 文学
D. 读物 序言
答案：D
解析：
插图对于读物是不必然组成关系，序言对于小说是不必然组成关系，前后关系一致，所以答案选D。A选项，插图和漫画是交叉关系，散文和小说属于并列关系；B选项，插图和图画之间是种属关系，插图是一种图画，语言和小说没有关系；C选项插图和正文属于并列关系，文学和小说是种属关系。
第9题：
请简析儿童文学结构的单纯与复杂。
正确答案:儿童文学作品结构的单纯与复杂，在不同的年龄阶段又有不同的表现。
第10题：
简析西方古代文学在整个欧洲文学史上的地位。
正确答案: 西方古代文学包括古希腊罗马文学和早期基督教文学，它们是氏族社会向奴隶制社会的过渡时期、奴隶制时期的产物。古希腊罗马文学和早期基督教文学分别体现出来的世俗与人本色彩和神圣与超越色彩共同构成了西方文学的两大源头。正如恩格斯所说，“没有希腊文化和罗马帝国的基础，也就没有现代的欧洲。