02976医古文(一)
以下不能单独使用的是（）A、"人以天地之气生，四时之法成"中的"以"B、"而世常谓一怒不足以侵性"中的"以"C、"安心以全身"中的"以"D、"诚知性命之理，因辅养以通也"中的"以"E、"饮食不节，以生百病"中的"以"
题目
以下不能单独使用的是（）
- A、"人以天地之气生，四时之法成"中的"以"
- B、"而世常谓一怒不足以侵性"中的"以"
- C、"安心以全身"中的"以"
- D、"诚知性命之理，因辅养以通也"中的"以"
- E、"饮食不节，以生百病"中的"以"
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相似问题和答案
第1题：
在"其自用甚者，饮食不节，以生百病"中，"自用"之义为( )
A、自己使用
B、自以为是
C、自拿主意
D、主观行事，不听劝告
参考答案：D
第2题：
以下五脏应五时之气的养生原则不正确的是
A:应春温之气以养肝
B:应夏热之气以养心
C:应长夏之气以养脾
D:应秋凉之气以养肾
E:应冬藏之气以养肾
B:应夏热之气以养心
C:应长夏之气以养脾
D:应秋凉之气以养肾
E:应冬藏之气以养肾
答案：D
解析：
秋对应五脏为肺，秋季应顺应秋凉之气以养肺。
第3题：
《灵枢·天年》中关于人体生命的产生是( )
A、阴阳交感，万物化生
B、以母为基，以父为楯
C、天地氤氲，万物化生
D、天地合气，命之曰人
E、以母为楯，以父为基
参考答案：B
第4题：
“备物以将形，藏不虞以生心，敬中以达彼，若是而万恶至者，皆天也，而非人也，不足以滑成，不可内於灵台。”中“恶”的含义是（）。
- A、凶恶
- B、灾患
- C、邪恶
正确答案:B
第5题：
“取人之道，参之以礼；用人之法，禁之以等。”中“参”的含义是（）。
- A、参见
- B、参加
- C、检验
正确答案:C
第6题：
下列各项中,能够体现人与自然统一性的是
A、“人以天地之气生，四时之法成”
B、“夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚”
C、“四变之动，脉与之上下”
D、“治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣”
E、“劳心者则中虚而筋柔骨脆”
参考答案：ABCD
第7题：
“行义动静，度之以礼；知虑取舍，稽之以成；日月积久，校之以功。”中“校”的含义是（）。
- A、校对
- B、考核
- C、审校
正确答案:B
第8题：
“左右以君贱之也，食以草具”中“具”指“饮食的东西”。()
参考答案：正确
第9题：
以下属于乾卦九四爻的爻辞的是（）。
- A、问以辩之，宽以居之，仁以行之
- B、上不在天，下不在田，中不在人
- C、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明
- D、知进而不知退，知存而不知亡
正确答案:B
第10题：
语译题：虽然，作者谓圣，述者谓明，学者诚能究其文，通其义，化而裁之，推而行之，以治六气可也，以治内伤可也。亡如世鲜知十之才士，以阙如为耻，不能举一反三，惟务按图索骥。
正确答案: 即使这样，但是首创的人称做圣人，阐述的人叫做贤明的人，学习的人如果能彻底探求他们的文章，通晓其中的含义，变化它们，推行它们，用它们治疗六气造成的疾病是可以的，用它们治疗内伤病也是可以的。无奈社会上缺少善于触类旁通的有才识的医生，一般人认为缺漏可耻，不能举一反三，只求按照图样寻找好马般地就伤寒而论伤寒。