《时间简史》导读
有一种学说认为，存在许多具有不同初始膨胀率和其他基本物理性质的不同宇宙，但只有一些适合生命，这种学说称为（）A、弱人存原理B、强人存原理C、宇宙监督假想D、平行宇宙假设
题目
有一种学说认为，存在许多具有不同初始膨胀率和其他基本物理性质的不同宇宙，但只有一些适合生命，这种学说称为（）
- A、弱人存原理
- B、强人存原理
- C、宇宙监督假想
- D、平行宇宙假设
相似问题和答案
第1题：
适宜的温度及其稳定的变化幅度是地球上生命存在的条件。由于在宇宙中很难找到同时具有这两个条件的其他天体，因此，地球可能是宇宙中惟一有生命的地方。以下哪项是上述论证所假设的?（ ）。
A．其他天体的生命形态生存所需条件与地球上的生命形态所需条件相同
B．可能有不同于地球的天体具备生命生存的两个条件但无法断言
C．宇宙中其他地方不存在生命
D．温度是生命形态存在的重要条件
由题意知，具备生命生存条件的其他天体不存在，因此，B项不成立；由题中“可能”一词可知C项的论断不准确；又由于生命存在应同时具备适宜的湿度和稳定的变化这两个条件，故D项不正确。而A选项符合题中所述论证。
第2题：
简述稳恒态宇宙学说。
1948年，英国天文学家邦迪和戈尔德等则提出了另一种假说，认为宇宙在膨胀的过程中，物质的密度将保持稳恒状态。当星系离我们的速度达到光速而消失时，又有新的星系形成，空间中的星系密度是不变的，宇宙维持稳恒状态，故称稳恒态宇宙说。
第3题：
阴阳学说认为，阴阳的( ) 是宇宙的基本规律。
第4题：
宇宙大爆炸是迄今关于（）形成最有影响的一种学说。
- A、银河系
- B、河外星系
- C、太阳系
- D、宇宙
正确答案:D
第5题：
如何评价周敦颐的宇宙生成论和道德学说？
正确答案: 一、宇宙生成论
“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根；分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合而生水火木金土，五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。”
周敦颐认为有形有象的二气五行和万物，都统一于“太极”，而“太极”亦即无象无形的“无极”。“太极”是宇宙万物最根本的实体，“无极”是指“太极”是无形无象的。周敦颐称阴阳是二气，称五行是五气，又说“太极”一动一静产生了阴阳二气，所谓“太极”就是阴阳二气的统一体。周敦颐又称，“太极”动静而生阴阳，“太极”的动静，无形无状，微妙不测，称之为“神”，“神”是万物变化运动的内在根源。
二、人性和道德学说
在人性和道德问题上，周敦颐认为有一种超然的本性，叫做“诚”。
（1）“诚”是人的根本特性
周敦颐发挥了《中庸》的观点：即《中庸》“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。”周敦颐认为：“诚者圣人之本。纯粹至善者也。”“诚，五常之本，百行之源也。”
即，“诚”是从阳气得来的，是绝对至善的，是一切道德的根源。人如果能体现“诚”的本性，其行为就符合仁、义、礼、智、信的道德标准，仁、义、礼、智、信只是城的表现而已。
（2）“主静”的修养方法
周敦颐继承了古代儒家“中庸”、道家“清净”，佛家“寂静”的思想，提出“主静”学说，作为修养方法。他提出“唯人也得其秀而最灵。形即生矣，神发知矣，五性感动而善恶分，万事出矣。圣人定之以中正仁义（自注：圣人之道，仁义中正而已矣），而主静（自注：无欲故静），立人极焉。”（五性：善、恶、刚、柔、中）
所谓“静”就是安定、安宁。所谓“无欲”，就是没有私欲的干扰。他认为，人能“无欲”，仁义道德的“本性”也就充分发挥出来了，这就是他所说的“诚”的境界。
第6题：
宇宙大爆炸是迄今关于( )形成最有影响的一种学说。
A、银河系
B、太阳系
C、宇宙
第7题：
引力坍缩所产生的奇点只能发生在黑洞这样的地方，它被视界遮住而不被外界看见。这是彭罗斯提出的（）。
- A、人存原理
- B、宇宙监督假想
- C、奇点猜测
- D、黑洞悖论
正确答案:B
第8题：
与大爆炸理论对立的宇宙学模型是()。
A、衰减光子假说
B、相对论
C、稳态学说
D、宇宙暴涨理论
第9题：
宇宙大爆炸学说是现代宇宙学中最有影响的一种学说，能科学的解释诸如宇宙年龄、星系红移、氦丰度等观测事实。（）
正确答案:正确
第10题：
试论述宇宙的起源学说——大爆炸宇宙学
正确答案: 关于宇宙的起源有许多假说，其中最有影响的是1948年由美国天体物理学家伽莫夫提出的大爆炸宇宙学。
1、大爆炸宇宙学的基本观点
大爆炸宇宙学认为，宇宙早期是一个超高密、超高温的“宇宙蛋”。宇宙蛋在某种物理条件下，发生迅猛的大爆炸，于是便开始不断膨胀起来，结果物质也随着时空膨胀而从密到稀、从热到冷地演化着，在演化过程中逐渐形成各种恒星体系。
2、大爆炸过程
（1）基本粒子阶段：宇宙早期，密度近于无穷大的状态，温度极高，在100亿K以上，当时宇宙只存在质子、中子、电子、光子及中微子等基本粒子。
（2）元素形成阶段：随着宇宙的绝热膨胀，温度下降很快。当温度降至10亿K时，中子失去自由存在的条件，质子与中子结合成氢、氦，各种化学元素开始形成。当温度下降到100万K时，早期形成的各种化学元素告一段落。
（3）宇宙形成阶段：宇宙继续膨胀和冷却，直到约1000万年以后，温度下到3000K时，电子和核才组成稳定的原子。辐射减退，宇宙间主要是气态物质，并逐渐凝聚成星云，再进一步形成各种星系和恒星，成为我们今天观测到的具有各种类型天体的宇宙。
3、主要观测事实
大爆炸宇宙学的成功之处，在于它比其他宇宙学说能说明较多的观测事实：
第一，谱线红移现象。观测得知，多数河外星系的谱线红移，星系距离愈远，红移现象愈大，符合哈勃定律（ν=H•R）。哈勃红移是宇宙膨胀的反映。式中ν为星系红移速度，H为哈勃常数，及为星系距离。
第二，天体观测年龄与理论年龄相吻合。大爆炸宇宙学认为所有天体都是在温度下降后的产物。理论上，任何天体年龄都应比大爆炸温度下降至今的200亿年时间为短。观测事实是，现今天体的年龄都不超过200亿年。
第三，氦丰度证据。大爆炸宇宙学认为氦是在星系及天体形成之前，在宇宙早期高温条件下形成。在氦合成时代*，宇宙中氦丰度约为25％，与宇宙中的各种天体氦丰度近一致（约占30％），如银河系氦丰度为29％，大麦哲伦星系氦丰度为25％，小麦哲伦星系氦丰度为29％。
第四，微波辐射证据。大爆炸宇宙学认为，宇宙间存在各向同性的微波段的背景辐射，相当于3K的热辐射。1965年，在微波波段上发现了3K微波辐射，在定性与定量上与大爆炸理论相符，被认为是宇宙大爆炸遗留下余热的最有力的证据。
虽然，大爆炸宇宙学能解释一些观测事实，但仍存在不少问题，如宇宙蛋中无限密度以及爆炸机制等问题。