死亡文化与生死教育
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相似问题和答案
第1题：
法家的绝对“性恶论”否定了教育的价值。
答案：错
解析：
此说法错误。相反法家的“性恶论”不仅没有否定了教育的作用，而是十分强调教育的作用。荀子关于“性恶论”和教育作用的观点可以归纳为三点：(1)“性伪之分”。“伪”是与“性”相对的一个范畴。“性”即是指与生俱来的生理本能和感知能力；“伪”是指人为，是泛指一切通过人为的努力而使人发生的变化。荀况认为，孟轲所说的人性“善”实际上说的是“伪”而不是“性”。(2)“性伪合”。性与伪是区别乃至对立的，但也是联系与统一的。性与伪就是素材与加工的关系，没有素材，就无以加工文饰，素材永远是那么原始和不完美。只有素材与加工结合，“性伪合”，才能实现对人的改造，实现对社会的改造。(3)“化性起伪”。要实现“涂之人可以为禹”必须注意环境、教育和个体努力三方面的因素。而且教育的作用显得更主动，它是依一定的规矩对人加以改变的过程。
第2题：
安宁疗护之所以重要,是因为 （）
- A、安宁疗护极大地优化了人的死亡方式。
- B、疾病谱的改变和人类寿命的延长导致了现代社会对安宁疗护服务需求的极大增加。
- C、安宁疗护比现代医学所提供的其他治疗更为经济。
- D、安宁疗护可以满足现代社会人们对尊严死亡的需求。
正确答案:A,B,D
第3题：
抗疫精神,()必将以其深刻的价值意蕴载入人类文明发展的史册。
A.以呵护人的尊严为价值内核
B.与向上向善的中华文化一脉相承
C.彰显了中国共产党以人为本、人民至上的执政理念
D.生动诠释了中国精神
参考答案：ABCD
第4题：
尊严死亡的理念鼓励病人家属、亲友与病人进行交流。
正确答案:正确
第5题：
总体来看，尊严死亡理念在中国的影响还比较小。
正确答案:正确
第6题：
在美国“尊严死亡”在1990年代已经从理念变成了一种社会运动。
正确答案:正确
第7题：
社会工作的价值理念是把（）放在第一位，重视青少年个人的价值与尊严。
- A、接纳
- B、同理
- C、尊重
- D、认同
正确答案:C
第8题：
价格围绕价值上下波动否定了价值规律。
参考答案：错
第9题：
安宁疗护是对哪一种现代医学理念的反叛？（）
- A、治病救人
- B、战胜死亡
- C、普济众生
- D、预防为主
正确答案:B
第10题：
以下不符合尊严死亡理念的是（）
- A、安乐死
- B、医助自杀
- C、缓和医疗
- D、对终末期病人实施侵入性治疗
正确答案:D