中医药与中华传统文化

以下儒学思想与中医药学无关的是()。A、仁爱B、忠君C、中和中庸D、关爱生命

题目

以下儒学思想与中医药学无关的是()。

  • A、仁爱
  • B、忠君
  • C、中和中庸
  • D、关爱生命
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第1题:

以下哪些思想不属于孔子的思想()。

A、正名

B、仁爱

C、寡欲

D、中庸


参考答案:C

第2题:

“忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。佛教也提出与儒家伦理道德相协调,“佛法据王法以立”,佛教僧人也应提倡忠君爱国,所以有的寺院称为“护国寺”,有的称“报国寺”。上述历史现象反映了()

A.儒学与佛教互动融合

B.士大夫的崇佛心理普遍

C.佛教融汇儒学伦理

D.儒学开始吸收佛道思想


参考答案:C

第3题:

人与社会环境的统一性,是属于以下哪项中医理论的内容()。

A、辨证论治

B、整体观念

C、恒动观念

D、阴阳互化

E、中和思想


正确答案:B

第4题:

()是中医药学的核心,是中医具有强大生命力的源泉。

  • A、中医诊断
  • B、辨证论治
  • C、传统诊断法
  • D、远程诊疗技术

正确答案:B

第5题:

在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例,主张“民贵君轻”,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒(  )。

A.继承了原始儒学的全部宗旨
B.背离了原始儒学的民本思想
C.背离了原始儒学的仁爱思想
D.摒弃了原始儒学的德治主张

答案:B
解析:
【知识点】汉代儒学——董仲舒的思想主张。
【答案】B。
【解析】对于君与民的关系,董仲舒主张“屈民以伸君”不同于原始儒学的“民贵君轻”.并未继承原始儒学的全部宗旨,故A项错误;原始儒学中的“民贵君轻”体现了民本思想,而董仲舒主张“屈民以伸君”,君的地位大于民的地位,不再是以民为本,故B项正确;题中的话题主要是原始儒学和董仲舒思想关于对天、君、民关系的认识,并没有涉及仁爱思想,故C项错误;董仲舒的思想是对儒家思想的继承与发展,对于德治并没有摒弃,关于德治的主张题中也没有反映,故D项错误。

第6题:

中药调剂学与以下哪一学科无关( )

A.中医学

B.中药学

C.中药炮制学

D.中药制剂学

E.西医学


正确答案:E

第7题:

在君民关系上,孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。董仲舒主张“宜少近古,限民名田,以赡不足,塞并兼之路。盐铁皆归于民。薄赋敛,省徭役,以宽民力,然后可善治也。”据此推断董仲舒(  )。

A.继承了原始儒学的全部宗旨
B.继承了原始儒学的民本思想
C.背离了原始儒学的仁爱思想
D.摒弃了原始儒学的德治主张

答案:B
解析:
根据材料关键信息“盐铁皆归于民。薄赋敛,省徭役,以宽民力”,不难得出这样的认识,董仲舒的观点有倾向于民的意思,即原始儒学的民本思想,结合选项可知B项符合题意。而其余A、C、D三项表述错误或与题意不相符。

第8题:

“致中和,天地位焉,万物育焉”(1)这句话出自哪篇文章?(2)请用现代文翻译这句话。(3分)中庸是儒家的代表思想,谈谈你对于中庸的理解。


参考答案:(1)出自《中庸》中
(2)达到“中和”的境界,天地便各在其位了,万物便生长繁育了。 这是一种中庸思想。
(3)简单来讲,中庸是执两中用,我们要准确把握事物的两段和它们的接头处的中间。《论语》以狂狷为中行的起点,站在中庸之道上来讲,是叫人该狂的狂,该狷的狷。不是半狂半狷或者是不狂不狷。

第9题:

在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例,主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒()

  • A、继承了原始儒学的全部宗旨
  • B、背离了原始儒学的民本思想
  • C、背离了原始儒学的仁爱思想
  • D、摒弃了原始儒学的德治主张

正确答案:B

第10题:

提倡以“中正、中和”的方式做人做事是哪部书的核心思想?()

  • A、《春秋》
  • B、《左传》
  • C、《中庸》

正确答案:C

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