中国古代离婚制度中的“三不去”是指（）。A、尝更三年丧不去B、贱取贵不去C、已生子女不去D、有所受而无所归不去

正确答案：B
解析：三不去是指，“有所取无所归”、“与更三年丧”、“前贫贱后富贵”。一是指结婚时女方父母健在，休妻时已去世，原来的大家庭已不存在，休妻等于是无家可归；二是和丈夫一起为父亲或母亲守孝三年的不能被休；三是丈夫娶妻的时候贫贱，后来富贵了。“三不去”是作为“七出”规定的补充规范。

参考答案：B, C, D

参考答案：BC

参考答案：A

正确答案：B
[考点]中国古代婚姻家庭与继承法律制度
[解析]选项A考查西周的婚姻解除制度。西周时期解除婚姻的制度称为“七出”。所谓“七出”，又称“七去”，是指女子若有下列七种情形之一的，丈夫或公婆即可休弃之，即不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒。去；有恶疾，去；多言，去；窃盗．去。其中，不顺父母(公婆)是“逆德”，无子是绝嗣不孝，淫是乱族，妒是乱家，有恶疾不能共祭祖先，口多言会离间亲属，盗窃则是反义。故为人妻者若有此七项之一。夫家即可休弃之。按照周代的札制，女子若有“三不去”的理由，夫家即不能离异休弃。“三不去”即有所娶而无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱后富贵，不去。其中，“有所娶而无所归”是指女子出嫁时有娘家可依，但休妻时无本家亲人可靠，若此时休妻则置女子于无家可归之地。故不能休妻。“与更三年丧”是指女子入夫家后与丈夫一起为公婆守过三年孝，如此已尽子媳之道，不能休妻。“前贫贱后富贵”是指娶妻时贫贱。但以后变得富裕。按札制夫妻应为一体，贫贱时娶之，富贵时休之，义不可取，故不能休妻。可见，“三不去”制度更着眼于保护妻子权益。“七出”、“三不去”制度是宗法制度下夫权专制的典型反映。西周婚姻立法的原则和制度多为后世法律所继承和采用，成为中国传统法律的重要组成部分。综上所述，选项A说法是正确的，不应当选。’
选项B考查西周的继承制度。西周时期在宗法制度下，已经形成了嫡长子继承制，即《春秋公羊传·隐公元年》所谓“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。由于实行一夫多妻制，王位的继承必须是妻所生长子，无论其贤与否；如妻无子，则立贵妾之子，不管其年龄如何。这种继承主要是王、贵族政治身份的继承，土地财产的继承是其次，是附属于身份、地位的继承的，而不是选项B所说的财产继承则实行诸子平分制。因此，选项B说法错误，为应选项。
选项C考查宋代的婚姻制度。宋代的婚姻法规承用唐律．在离婚方面，仍实行唐制“七出”与“三不去”制度，但也有少许变通。例如，南宋时《名公书判清明集》卷9中规定“夫出外三年不归，亦听改嫁”，题中设置选项C正确，也许是出于此考虑。但关于丈夫背妻“擅去”之情况，《宋刑统》中却无明确规定，因此，我们认为该选项不够严密。
选项D考查宋代的继承制度。宋代在继承关系上，有较大的灵活性。除沿袭以往遗产兄弟均分制外，允许在室女享有部分继承财产权；同时承认遗腹子与亲生子有同样的继承权。因此，选项D说法正确，不应当选。
[陷阱点拨]命题者设置选项B，给很多考生造成了干扰。因为按照传统的继承制度，在财产方面，古代确立的是诸子平分制。但是在西周。由于宗法制度的要求，占主导地位的继承制度是宗祧继承，亦是身份、地位的继承，财产继承是附属于宗祧继承的。因此，考生在平时复习中务必仔细，全方位地准确记忆各个历史时期各种制度的内容，并加以比较和辨别。
[难度系数]**

参考答案：C

参考答案：A, B, D

参考答案：√

参考答案：正确

答案：C

解析：