西方法律思想史
简述西塞罗的自然法思想。
题目
简述西塞罗的自然法思想。
参考答案和解析
（2）、法是最高的理性，法是正义和非正义事物之间的界限。
（3）、西塞罗将斯多葛学派的自然法原理引申到罗马法律中，认为自然法是普遍存在的，是一种至高无上的法则，它的作用远远超过人类领袖所制定的法律。
（4）、人类现行的法律与正义相符就是真正的法律，根本非正义的“法律不具有法律的性质。
相似问题和答案
第1题：
简述西塞罗的教育思想。
第2题：
第3题：
自然法的定义（西塞罗）
西塞罗认为，真正的法律是与自然一致的正确的理性，它具有普遍的适用性，是不变而永恒的，自然法就是理性法。
第4题：
简述罗马法引进和发展了斯多葛派的自然法思想。
斯多葛派空洞的伦理要求与法律实践结合起来，把拉丁文的万民法（Jusgentium）和从希腊文中译过来的自然法（Jusnaturalis）视为一回事，或把万民法视为重新发现的“自然”法典。不过乌尔比安重新区分了万民法与自然法，自然法高于万民法，万民法承认奴隶制度，但奴隶制度违背自然。自然法进一步推动罗马法朝向平等化和人道化方向改革，人人平等的权利在私法领域已接近实现。
第5题：
简述斯多葛派的自然法思想及其影响？
城邦民主制的繁荣带来公民的广泛参与，公民依靠他们自己制定并遵守的良好法律，从事协调一致的活动。法律不仅约束公民，使其合乎规范对统治都也同样进行抑制和监督。使其不能为所欲为，城邦的命运掌握在公民手中，这激发了人们对政治的关心和思考，其中一大批智者和以苏格拉底为代表的思想家们。对发达民主制度和活跃的公民政治生活进行了热烈的政治讨论，推动了政治思想走向繁荣。总之，古代希腊是西方政治思想的发源地，政治思想是伴随着城邦的形成而出现并随着城邦民主制度的兴盛而发展
第6题：
此题为判断题(对，错)。
第7题：
A.阿奎那
B.西塞罗
C.斯多葛派
D.柏拉图
第8题：
认为“自然法是理性动物对永恒法的一种参与’’的思想家是（）
A.奥古斯丁
B.阿奎那
C.保罗
D.西塞罗
第9题：
简述波利比乌斯和西塞罗的主要政治思想。
波利比乌斯对罗马政治制度进行理论分析，认为罗马人成功的秘密在于他们不自觉地采用了一种混合政体。在波利比乌斯看来，所有纯粹的统治形式或简单的政体形式，都有以特定的方式蜕化变质的倾向。只有混合政体才能跳出被动循环，实现制约平衡。西塞罗主张“国家是人民的事务”，应该采取混合政体的管理形式。西塞罗对斯多葛派的自然法思想做了明晰而系统的阐述。他十分强调自然法相对于人为法的普遍性和永恒性，认为自然法是人为法公正性的保证。
第10题：
阿奎那怎样继承和发扬了西塞罗的自然法学说？
西塞罗认为自然法先于成文法或国家颁布的法律而存在，是人类法律的基础，是“正确的规则”或“最高的理性”。自然法具有高于一切人类立法的权威，人类由自然法而联接为一个整体。阿奎那将法分为永恒法，自然法，人法，神法，永恒法是一切法律的本源，阿奎那在继承西塞罗思想的基础上承认自然法是人类的普遍理性，自然法是管理人类的法，是上帝理性在人类理性中的体现，适用于全人类，又将自然法臵于上帝的永恒法之下，人法是自然法的特殊应用。