中国法律思想史
“法与时转则治，治与世宜则有功”一语出自（）A、《商君书》B、《慎子》C、《管子》D、《韩非子》
题目
“法与时转则治，治与世宜则有功”一语出自（）
- A、《商君书》
- B、《慎子》
- C、《管子》
- D、《韩非子》
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相似问题和答案
第1题：
“法与时移则治，治与世宜则有功”的说法，体现了法的（）
A.可变性
B.公正性
C.公开性
D.规范性
参考答案：A
第2题：
"虚则补之，实则泻之"所属的治法是
A、逆治法
B、反治法
C、治标法
D、从治法
E、三因制宜
参考答案：A
第3题：
治则与治法有何区别与联系?
正确答案：治则是治疗疾病必须遵循的基本原则。治法是在一定治则指导下，针对具体证候所制订的具体治疗方法。治法较具体，灵活多样。但治法总是从属于一定的治疗原则，治则与治法同样体现了根据不同性质的矛盾采用不同的方法去解决的法则。
第4题：
下列名句中，出自《韩非子》的有（）
- A、不期修古，不法常可，论世之事，因为之备
- B、法与时转则治，治与世宜则有功
- C、奉法者强则国强，奉法者弱则国弱
- D、法不阿贵，绳不挠曲
正确答案:A,B,C,D
第5题：
“法与时移则治，治与世宜则有功”的说法，体现了法的（）
- A、可变性
- B、公正性
- C、公开性
- D、规范性
正确答案:A
第6题：
“法与时转则治，治与世宜则有功”一语出自（）
A.《商君书》
B.《慎子》
C.《管子》
D.《韩非子》
参考答案：D
第7题：
下列法治思想与其所对应的法学理念不正确的是()。
A.“圣人为法，必使之明白易知”——法律要使人容易明白易知
B.“法与时转则治，治与世宜则有功”——立法要符合自然规律，适应时代的要求和实际情况
C.“使天下之吏民无不知法者”——法律要公之于天下
D.“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”——法要定分止争，兴功惧暴
B.“法与时转则治，治与世宜则有功”——立法要符合自然规律，适应时代的要求和实际情况
C.“使天下之吏民无不知法者”——法律要公之于天下
D.“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”——法要定分止争，兴功惧暴
答案：D
解析：
A项正确，“圣人为法，必使之明白易知”是指法律一定要明白易知，便于遵守。B项正确，“法与时转则治，治与世宜则有功”体现的是法家的“因时立法”的思想，社会在不断向前发展，国家的法制也应做相应的改变。C项正确，“使天下之吏民无不知法者”表达的意思是法律要公之于天下，以使天下吏民都知道法律从而不犯法。D项错误，“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”强调的是赏罚都要以“法”为标准，法是整个社会的行为准则和规范，任何人都不能独立于法外，而不是说法的定分止争、兴功惧暴的作用。因此，本题选D项。
第8题：
韩非法律思想学说的核心是（）
A.法与时转则治
B.释法术而任心治
C.以法治国
D.重轻罪
参考答案：C
第9题：
王夫之的变法观点是“（）”。
- A、法与时转则治
- B、趋时更新
- C、立天下之法
- D、治乱世用重典
正确答案:B
第10题：
韩非的变法观点是（）。
- A、祖宗不足法
- B、变古愈尽，便民愈甚
- C、法与时转则治
- D、礼、刑、道迭相为用
正确答案:C