中国法律思想史
相似问题和答案
第1题：
韩非法律思想学说的核心是（）
A.法与时转则治
B.释法术而任心治
C.以法治国
D.重轻罪
第2题：
“法与时转则治，治与世宜则有功”一语出自（）
A.《商君书》
B.《慎子》
C.《管子》
D.《韩非子》
第3题：
此题为判断题(对，错)。
答案：正确
第4题：
战国时期在秦国变法时改“法”为“律”的是（）。
- A、苟子
- B、韩非
- C、商轶
- D、吴起
正确答案:C
第5题：
秦时商鞅认为：“苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”“治世不一道，便国不必法古。”下面选项中和他的观点不一致的是：（）
- A、“当时而治法，因时而制礼”
- B、“法古无过，循礼无邪”
- C、“利不百，不变法；功不十，不易器”
- D、“圣人不易民而教，知者不变法而治”
正确答案:B,C,D
第6题：
提出“抱法处势则治，背法去势则乱”的思想家是（）
A.韩非
B.商鞅
C.慎到
D.申不害
第7题：
“有治人，无治法”是韩非子提出的人治主张。()
第8题：
根据以下材料回答相关问题(20分)。
[材料1] 韩非提出“世异则事异，事异则备变”，“法与时转则治，治与世宜则有功”。
[材料2]《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”
[材料3] 列宁指出把主要的注意力正是放在认识“自己”运动的源泉上;只有对立统一的观点：才提供理解一切现存事物的“自己运动”的钥匙，才提供理解“飞跃”、“渐进过程的中断”，向对立面的转化，旧东西的消灭和新东西的产生的钥匙。 请回答：
(1) 材料1和材料2的观点有何异同?
(2) 材料2和材料3的主要分歧是什么?并加以评述。
2.答: 材料 2 和材料 3 的主要分歧在于是否认为事物因内在的矛盾， 引起运动变化。 材料 3 强调事物内在的矛盾性，事物内在的对立统一构成事物的运动变化。而材料 2 否认事物自身存在运动变化的源泉，而把运动变化看作是由精神因素，特别是由人的主观因素作用的结果，这样就否认了事物运动变化的客观性，因而不能正确地把握运动，不能科学地说明运动变化。
第9题：
王夫之的变法观点是“（）”。
- A、法与时转则治
- B、趋时更新
- C、立天下之法
- D、治乱世用重典
正确答案:B
第10题：
下列名句中，出自《韩非子》的有（）
- A、不期修古，不法常可，论世之事，因为之备
- B、法与时转则治，治与世宜则有功
- C、奉法者强则国强，奉法者弱则国弱
- D、法不阿贵，绳不挠曲
正确答案:A,B,C,D